九寨溝真的有這么美嗎？ 美股三大指數(shù)集體大跌 納指收跌2.15% 蘋(píng)果跌近5% 新華社赫辛基1月24日電（記者陳靜徐）芬蘭外哈維斯托24日說(shuō)，如果瑞典加北約的申被推遲更時(shí)間，芬可能不得重新考慮瑞兩國(guó)同入約事宜 據(jù)芬蘭廣播公司報(bào)，哈維斯當(dāng)天對(duì)媒表示，芬和瑞典加北約的聯(lián)申請(qǐng)因?yàn)?典近期發(fā)的抗議活而受到拖。如果瑞的申請(qǐng)長(zhǎng)無(wú)法獲得展，芬蘭得不重新估形勢(shì)。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)考慮到兩安全利益與瑞典聯(lián)、同時(shí)加北約仍然芬蘭的首項(xiàng)。 哈維斯托說(shuō)，耳其至少到5月的議會(huì)和總統(tǒng)舉結(jié)束后會(huì)考慮芬和瑞典加北約的聯(lián)申請(qǐng)。芬、瑞典和耳其正在論在早春行三方會(huì)的可能性 據(jù)報(bào)道，土耳其總埃爾多安23日說(shuō)，在土耳其駐典大使館近上周末生示威活后，瑞典應(yīng)再指望耳其支持加入北約 瑞典和芬蘭去年5月同時(shí)遞交入北約的請(qǐng)。按照程，北約須在30個(gè)成員國(guó)“致同意”提下才能納新成員目前，土其和匈牙尚未正式準(zhǔn)瑞典和蘭加入? 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 拉美和加勒比國(guó)家共體（拉共體）第七屆會(huì)24日在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯舉行與會(huì)的33國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和政府代表重點(diǎn)討論了域一體化、食品安全環(huán)保合作等議題。 記者：王鐘毅、王朝 新華社音視頻部制作 新華社國(guó)際傳播融合平出? 預(yù)告片在線(xiàn)觀看曹保平監(jiān)制，劉茵導(dǎo)演編劇，胡領(lǐng)銜主演，吳磊齊溪主演，白客別出演的電影《虛此行》，今日光貼片預(yù)告及黃角色海報(bào)，并官黃磊特別主演。片更有多位實(shí)力演員加盟，全陣將陸續(xù)官宣。電?講述了“掉隊(duì)”普通編劇聞善偶改以撰寫(xiě)悼詞為，在與各色普通的相遇里，聞善藉他人、也獲得溫暖，最終找到己人生方向的故。影片中，聞善為寫(xiě)悼詞的人，與多組委托人上真實(shí)溫暖的人間事，黃磊飾演的王先生”便是委人之一，他與聞的故事也將作為影的開(kāi)篇故事展。角色海報(bào)曝光磊飾演胡歌的委人電影《不虛此》發(fā)布角色海報(bào)正式官宣黃磊參，他在影片中飾聞善的委托人之“王先生”，因親過(guò)世，委托聞撰寫(xiě)悼詞。事業(yè)忙的他不茍言笑說(shuō)話(huà)直接，忙碌簡(jiǎn)直不近人情，及父親，更是疏地如同外人。在段故事中，聞善親人之間生前相的遺憾隱藏在文中，希望能給予先生彌補(bǔ)和安慰海報(bào)中，聞善用字匯聚還原出王生父親的漫漫人路，王先生循著跡行走其中也逐理解父親，感受以往不曾察覺(jué)的意，與遺憾和解聞善也在這段故的記錄中洞察促兩代人之間的情和解。人生漫長(zhǎng)每個(gè)人的一生都不虛此行，都值被傾聽(tīng)與書(shū)寫(xiě)。片預(yù)告首發(fā)聞善陷人生困境電影步曝光的貼片預(yù)中，聞善開(kāi)場(chǎng)以我以前是個(gè)編劇自述，周?chē)说?價(jià)議論聲音此起伏：既有“可是現(xiàn)在不就是在寫(xiě)事嗎”的懷疑，有“我不寫(xiě)劇本”的妥協(xié)，也有還在寫(xiě)就好”的勵(lì)...話(huà)里行間能感受到聞善在作和生活中所面的人生困境。結(jié)“你寫(xiě)的就是你己”似乎也在點(diǎn)著聞善。囿于人“第二幕”的他在影片中也借由悼詞傾聽(tīng)記錄別故事的同時(shí)，尋著自己內(nèi)心深處平衡。而在“你就是人間”的現(xiàn)舞臺(tái)上，以王先為代表的委托人又會(huì)跟聞善碰撞怎樣的溫暖故事敬請(qǐng)期待。電影不虛此行》由成煅影煉金影業(yè)有公司、北京阿里巴影業(yè)文化有限司、北京標(biāo)準(zhǔn)映文化傳播有限公、霍爾果斯聯(lián)瑞馬影視傳媒有限司、浙江橫店影有限公司、阿那影視文化有限公出品，上海淘票影視文化有限公發(fā)行，北京標(biāo)準(zhǔn)像文化傳播有限司制作。煅影煉影業(yè)是導(dǎo)演曹保“新導(dǎo)演計(jì)劃”“新類(lèi)型影片”索的全新廠牌。 責(zé)任編輯：郭一 CK001
【文/觀察者網(wǎng)周弋博】近日，南非宣布將吳子2月中下旬在該國(guó)附近海域俄羅斯和中國(guó)舉行為期10天的聯(lián)合海軍演習(xí)，而有些尸山方國(guó)家卻因俄羅的參與而表達(dá)“擔(dān)憂(yōu)松山據(jù)英國(guó)廣播公司（BBC）消息，當(dāng)?shù)貢r(shí)間1月23日，南非外長(zhǎng)納勒迪·潘多爾少昊擊了這種“雙”行為，并稱(chēng)聯(lián)合軍演國(guó)家關(guān)系發(fā)展的“自然程”，“所有國(guó)家都會(huì)其在世界各地的朋友舉聯(lián)合軍演”。潘多爾還出，西方在俄烏問(wèn)題上烈譴責(zé)俄羅斯，卻對(duì)以列侵占巴勒斯坦領(lǐng)土禺強(qiáng)況視而不見(jiàn)，南非不會(huì)“拽入”任何一方的陣，而是致力于和平解決球各地的沖突。南非外納勒迪·潘多爾綜合BBC、路透社消息，1月23日，潘多爾在南非行政首蓋國(guó)比勒陀利亞會(huì)見(jiàn)俄斯外長(zhǎng)拉夫羅夫，并在面后的記者會(huì)上談及這聯(lián)合軍演?！八袊?guó)家會(huì)與其在世界各地的狌狌舉行聯(lián)合軍演，這是國(guó)關(guān)系發(fā)展的自然進(jìn)程。潘多爾表示，外界聲稱(chēng)非不該舉行這場(chǎng)軍演的法是在“濫用國(guó)際慣例。拉夫羅夫表示，這次演是透明的，俄羅斯、國(guó)和南非都提供了所有關(guān)信息。1月19日，南非宣布將于2月17日至27日在南非港口城市德班和理查德灣海岸附羅羅行與俄羅斯和中國(guó)的聯(lián)海軍演習(xí)，兩地相距180公里?！盀榱思訌?qiáng)南非與苗龍羅斯、中國(guó)之間業(yè)蓬勃發(fā)展的關(guān)系，一場(chǎng)國(guó)海上演習(xí)將在這三個(gè)家之間舉行?！蹦戏擒?表示，這將是三國(guó)海橐山二次舉行此類(lèi)演習(xí)，350多名南非軍人這次將“與俄羅斯白犬中國(guó)同行一參加演習(xí)，目的是分享戰(zhàn)技能和知識(shí)”。 上一頁(yè)1/2下一頁(yè)
人家不想調(diào)休了啦【哦！調(diào)！哦！今春節(jié)放七上七天】據(jù)國(guó)務(wù)院公廳通知神，現(xiàn)將2023年春節(jié)放假勝遇通知如下2023年1月21日（星期六除夕）至27日。（星期五，初）放假調(diào)，共7天。1月28日（星期六、1月29日（星期）上班。據(jù)國(guó)務(wù)院公廳通知神，現(xiàn)將2023年春節(jié)放假安通知如下2023年1月21日(星期六，除夕)至27日(星期五，初六)放假調(diào)休,共7天。1月28日(星期六)、1月29日(星期日)上班。請(qǐng)大市民提安排好工生活，節(jié)期間注意全,做好個(gè)人防護(hù)，過(guò)一個(gè)歡、祥和的日假期。京市人民府辦公廳2023年1月4日 責(zé)任編輯：一楠 CK001
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原標(biāo)題：美媒：美國(guó)政計(jì)劃向?yàn)蹩颂m提供大量戰(zhàn)坦克據(jù)《華爾街日?qǐng)?bào)當(dāng)?shù)貢r(shí)間24日援引美國(guó)官員的話(huà)報(bào)道，美國(guó)政計(jì)劃向?yàn)蹩颂m提供大量M1艾布拉姆斯主戰(zhàn)坦克，并可能于本周宣布交付（央視記者劉旭） 責(zé)任編輯：路子康 CN078
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愿借天風(fēng)得遠(yuǎn)，家門(mén)巷盡成。兔年新，如約而。早已貼的“?！?與春聯(lián)，照著國(guó)泰安的美好景。一個(gè)?！弊郑?承載了最好的祝愿—2019年春節(jié)前，習(xí)近平書(shū)記在北草廠四條同考察時(shí)高興地拿一幅“福字，親自到門(mén)上，這里的老坊們拜年“希望咱街坊鄰居，永遠(yuǎn)幸！”“社很重要，面千條線(xiàn)底下一根，很多工都要靠社去完成。黨的十八以來(lái)，習(xí)平總書(shū)記次深入社考察，關(guān)民生福祉夯實(shí)基層理。社區(qū)小，卻連千家萬(wàn)戶(hù)能夠最直、最敏銳感知居民美好生活向往。千萬(wàn)戶(hù)都好國(guó)家才能，民族才好。年之章，福之始。江西昌東湖區(qū)2023年新春嘉年廟會(huì)正在行。馬戲演、網(wǎng)紅吃、時(shí)尚蹈、娛樂(lè)藝……為民呈現(xiàn)一年味十足獨(dú)具特色傳統(tǒng)與創(chuàng)兼具的文盛會(huì)。在湖區(qū)光明區(qū)，各種化娛樂(lè)活也進(jìn)行得火如荼。現(xiàn)在我們模特隊(duì)、間剪紙、娘手工坊籃球班。們的生活富多彩。談起社區(qū)幾年的變，“幸福媽合唱團(tuán)的成員胡滔滔不絕“現(xiàn)在社環(huán)境變好，墻面、面改造好，我們出方便了。光明社區(qū)南昌最具表性的老小區(qū)。2016年春節(jié)前夕，習(xí)平總書(shū)記到這里考。臨走前總書(shū)記面社區(qū)群眾：“大家什么需求向咱們的區(qū)、居委出，也促他們改進(jìn)作?！边^(guò)，小區(qū)內(nèi)線(xiàn)混亂、路破損、天積水，民意見(jiàn)不。為此，明社區(qū)啟了社區(qū)升改造工程整修道路改造水電完善路燈規(guī)劃停車(chē)……這里成為一個(gè)明星社區(qū)，三天兩就有參觀察學(xué)習(xí)的隊(duì)到來(lái)。個(gè)老小區(qū)為什么有樣大的魅？基層黨部建設(shè)搞好，“社服務(wù)做得噶（南昌言，意為好、真棒。”居民這樣回答“老舊破”變身“福之家”“牢騷滿(mǎn)”轉(zhuǎn)為“口稱(chēng)贊”在日復(fù)一的歲月輪中，百姓邊最普通小小社區(qū)發(fā)生了幸巨變?！?023年1月15日，大學(xué)志愿在江蘇省江市紅光古山社區(qū)導(dǎo)小朋友印木版年。習(xí)近平書(shū)記指出“城市治的‘最后公里’就社區(qū)。社是黨委和府聯(lián)系群、服務(wù)群的神經(jīng)末，要及時(shí)知社區(qū)居的操心事煩心事、心事，一一件加以決。”光社區(qū)的“福大媽合團(tuán)”，已由最初的20余人擴(kuò)充至現(xiàn)在的余人，她的歌越唱響亮；陜西安勞動(dòng)坊社區(qū)，十年前都知道社區(qū)門(mén)朝哪邊，現(xiàn)在家不管有啥，只要來(lái)社區(qū)，準(zhǔn)解決。”來(lái)辦事的民紛紛點(diǎn)……“打‘最后一里’，是了夯實(shí)治根基，更滿(mǎn)足不同群的各種益和發(fā)展求，這是升國(guó)家治水平題中有之義。中央黨校(國(guó)家行政院)教授竹立家說(shuō)。日暖陽(yáng)，照著百姓幸福笑臉香腸臘肉堅(jiān)果炒貨精致的“國(guó)結(jié)”…大年三十在貴州省陽(yáng)市觀山區(qū)金元社居民龍志家里，處洋溢著春的喜慶。往家門(mén)口貼上一對(duì)聯(lián)，過(guò)年‘儀式感就更足了”他笑著。金元社是一個(gè)“感”社區(qū)—社區(qū)創(chuàng)性地總結(jié)煉了“133工作法”，其中第個(gè)“3”，就是讓居有更多獲感、幸福、安全感2021年春節(jié)前夕習(xí)近平總記來(lái)到這看望基層眾。熱烈掌聲、熱的回應(yīng)、爛的笑容是社區(qū)居生活的最印證?？?記叮囑道“強(qiáng)化社為民、便、安民功，做到居有需求、區(qū)有服務(wù)讓社區(qū)成居民最放、最安心港灣?！?今，居民門(mén)步行不15分鐘，就能到達(dá)區(qū)養(yǎng)老服站、一站便民服務(wù)廳、托育務(wù)中心、市……15分鐘生活，便利了民生活，提升了居的幸福感獲得感，為金元社居民高品生活的組元素。15分鐘，標(biāo)著時(shí)間的度，更體著城市治的溫度、好生活的度，為提群眾生活量按下“速鍵”。2021年11月，國(guó)家發(fā)改委發(fā)《關(guān)于推生活性服業(yè)補(bǔ)短板水平提高民生活品的若干意》，強(qiáng)調(diào)力發(fā)展社服務(wù)等群“家門(mén)口的生活服，激活社服務(wù)功能建設(shè)“一鐘”便民活圈。在京，許多區(qū)出入口眼處張貼“15分鐘生活圈”意圖，居感受著“福在家門(mén)升級(jí)”；福建，打手機(jī)微信入福建省一刻鐘便生活圈”臺(tái)，就可了解到附的商鋪，能領(lǐng)取優(yōu)券……△2022年11月8日，貴州省貴市觀山湖金元社區(qū)居民在老學(xué)校合唱參加活動(dòng)“春回大風(fēng)光好，滿(mǎn)人間喜多?！蹦?九旬的戴倫老人，暇時(shí)總愛(ài)看手機(jī)里幾張照片其中一張習(xí)近平總記到金元區(qū)居民活室時(shí)，老當(dāng)著總書(shū)的面寫(xiě)下副春聯(lián)時(shí)情景?！?在生活真很安逸、幸福！”神矍鑠的世倫表示“我們幾書(shū)法愛(ài)好相約，用中的筆，筆一劃書(shū)對(duì)黨的感、對(duì)社區(qū)感謝。”我特別關(guān)關(guān)注老年友。”兔春節(jié)到來(lái)際，習(xí)近總書(shū)記連看望慰問(wèn)建省福州社會(huì)福利的老年朋時(shí)深情說(shuō)，“一個(gè)會(huì)幸福不福，很重的是看老人幸福不福?！薄?新春、過(guò)年、再進(jìn)院子”…遼寧沈陽(yáng)臺(tái)子街道丹社區(qū)，焦“一老幼”開(kāi)展遺文化展、兒童益玩具大比、城市梧書(shū)房鬧新等活動(dòng)，引了很多區(qū)居民。老人和小是社區(qū)最住的居民‘一老一’是大多家庭的主關(guān)切。”2022年8月17日，習(xí)近平總記到牡丹區(qū)考察時(shí)調(diào)，“對(duì)年人的服要跟上”“對(duì)孩子的養(yǎng)育和養(yǎng)等工作加強(qiáng)”。我不光學(xué)了知識(shí)，交了幾個(gè)朋友?！?社區(qū)的幸教育課堂，孩子們以選擇航、書(shū)法、本、閱讀繪畫(huà)、武、拼搭、刻等課程內(nèi)容豐富寓教于樂(lè)2022年，牡丹社的老年餐從一日一增至一日餐，社區(qū)設(shè)的幸福育課堂，受孩子和長(zhǎng)歡迎。2023年，社區(qū)將繼聚焦為民便民、安，加強(qiáng)社“一老一”服務(wù)，力將群眾“幸福夢(mèng)變?yōu)橐粋€(gè)幸福實(shí)景△2023年1月14日，遼寧陽(yáng)鐵西區(qū)北社區(qū)開(kāi)舞獅、送字等活動(dòng)祝新年。一老一幼，牽動(dòng)億家庭，關(guān)百姓福祉多次赴地考察，“老一幼”民生話(huà)題都是習(xí)近總書(shū)記的點(diǎn)關(guān)切。社區(qū)工作具體的，堅(jiān)持以人為中心，準(zhǔn)居民群各種需求及時(shí)為社居民提供準(zhǔn)化精細(xì)服務(wù)?！?天津市和區(qū)朝陽(yáng)里區(qū)黨群服中心，習(xí)平總書(shū)記年前考察所作重要示的標(biāo)語(yǔ)外醒目。年來(lái)，朝里社區(qū)牢總書(shū)記囑，想方設(shè)將社區(qū)工做得精細(xì)精細(xì)。“花園圍繞樹(shù)建的座沒(méi)有靠背老年人坐不方便。“朝陽(yáng)里年人又多沒(méi)有電梯咱們得想法在樓道安上扶手”“沒(méi)錯(cuò)最好在每層再安個(gè)疊座椅，便老人爬時(shí)休息。有了具體方向后，區(qū)工作者快將討論結(jié)果轉(zhuǎn)化成果——區(qū)有幾棟的樓道里經(jīng)裝上了黃色的扶，每層拐處還有一折疊的白座椅，不不占空間還大大方了老年人下樓?！?去買(mǎi)菜再不用拿著的小馬扎！”居民阿姨高興拽著小拉，在樓道走一會(huì)、一會(huì)，還感覺(jué)到累到家了。拉車(chē)?yán)镅b滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)年貨，也著踏踏實(shí)的幸福生。大街小懸掛著大燈籠和福；窗花、錢(qián)、彩燈中國(guó)結(jié)、寶盆一應(yīng)全，大小異的“兔素”，裝了大展宏兔”的美心愿……國(guó)各地，小社區(qū)年濃郁火熱牢記殷切托，多謀生之利，個(gè)個(gè)幸福社區(qū)，讓民更幸福總監(jiān)制丨蔚 王姍姍監(jiān)制丨張制片人丨來(lái)主編丨黎黎編輯楊彩云視丨江雨航對(duì)丨程昱 責(zé)任編輯王毅 CN096
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據(jù)塔斯社報(bào)道，烏克蘭總統(tǒng)咸鳥(niǎo)連基22日表示，已指示烏軍組建后備力量，以創(chuàng)造機(jī)會(huì)如犬軍人提供整時(shí)間。報(bào)道稱(chēng)，澤連斯基在社平臺(tái)上發(fā)布了他會(huì)見(jiàn)基輔國(guó)立大師生的一段視頻。視頻顯示，他會(huì)見(jiàn)期間說(shuō)：“已向軍方下達(dá)任，不只要補(bǔ)充兵員，而且要建立備力量，便于軍人不僅能戰(zhàn)斗，能有時(shí)間輪換休整……烏最高統(tǒng)部作出了相應(yīng)決定。各方向的指官應(yīng)該這樣做，而且會(huì)這樣做女祭組建后備隊(duì)等。”此前，烏剡山蘭體出現(xiàn)了大量報(bào)道，稱(chēng)烏克蘭各征兵和社會(huì)支持中心的員工在街向男人們發(fā)放征兵傳票，而且經(jīng)使用暴力。例如，22日，烏克蘭社交網(wǎng)絡(luò)上傳播的一段視頻顯示在敖德薩，征兵和社會(huì)支持中心員工們將一名拒絕接受他們手中票的男子強(qiáng)行塞進(jìn)汽車(chē)?yán)锢摺?軍繼續(xù)征召后備力量 為現(xiàn)役部隊(duì)提供休整時(shí)間報(bào)道稱(chēng)，2022年2月25日，澤連斯基簽署了關(guān)于全國(guó)總動(dòng)員的法令。羆據(jù)該文件在烏克蘭全境實(shí)施總動(dòng)員，為期90天。隨后，烏克蘭議會(huì)多次延長(zhǎng)戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)墨家總動(dòng)員的期限，目前長(zhǎng)至2023年2月19日。 責(zé)任編輯：許?
在中國(guó)古代的傳統(tǒng)文認(rèn)知中，具有祥瑞之的“兔”可分為凡間兔與神仙之兔，通常毛發(fā)顏色來(lái)進(jìn)行區(qū)分常見(jiàn)的野生兔子多為灰色或褐色，有著純色毛發(fā)的兔子在古代分罕見(jiàn)，所以常作為話(huà)中的祥瑞之兔，出在歷代與兔有關(guān)的神傳說(shuō)與藝術(shù)作品之中物以稀為貴。在古代果發(fā)現(xiàn)白兔，便要獻(xiàn)皇家。據(jù)《漢書(shū)》記，在建平元年、元和年、永康元年，地方姓三次捕獲白色野兔獻(xiàn)給皇帝?！逗鬂h書(shū)也有記載：“九月，南徼外蠻夷獻(xiàn)白雉、兔。”《明史》卷十中記載：“四十一年三月辛卯，白兔生子禮部請(qǐng)告廟，許之，臣表賀?！痹诋?dāng)時(shí)，子或諸侯出巡等重大件需祭告祖廟，是重的禮儀活動(dòng)，白兔生竟被如此看重，足以得白兔在古人心目中視為祥瑞。旭日升，兔在地圖①早期的“”字以觀物取象的方出現(xiàn)于人們的生活中其中囊括了文字的形、仿形生活用具的制等。在數(shù)量有限的甲文字中就有“兔”字其象形是這樣的：圖。從這些象形文字中以看出“兔”字非常神生動(dòng)，有著長(zhǎng)耳、尾等兔子獨(dú)有的形體征。新石器時(shí)代凌家文化玉兔“兔”形象古就以生活器具或配等形式出現(xiàn)在人們的活中。史前玉兔、商兔形玉雕、西周青玉、漢代紅瑪瑙兔、唐滑石兔、宋代圓雕玉、元代水晶兔、清代玉嵌寶石臥兔等兔形品均注重呈現(xiàn)兔子的然特征。兔子多呈臥，長(zhǎng)耳后貼于背部，腿趴于身體兩側(cè)，后蜷于身體之下，表現(xiàn)一種溫順、平和的姿。兔形器物類(lèi)型在隋以后趨于多元化，人用多種材料塑造出憨可掬的兔子形象，且型更為立體，刻畫(huà)細(xì)生動(dòng)。兔形制品從片至圓雕、從平面至立的造型，反映出人們雕刻方面的審美趣味加寫(xiě)實(shí)。兔形制品愈豐富，源于“兔”形所蘊(yùn)含的深刻寓意—兔子是多子多福和充生命力的象征。《說(shuō)解字·卯部》中說(shuō)“，冒也”。東漢劉熙其《釋名》中對(duì)于“”字的釋義也是“冒?！拜d冒土而出也，陽(yáng)氣至是始出地。”時(shí)，也被稱(chēng)為兔時(shí)（上五點(diǎn)至七點(diǎn)），是物生、萬(wàn)物長(zhǎng)的時(shí)刻十二生肖也根據(jù)動(dòng)物日活動(dòng)時(shí)間命名，因對(duì)應(yīng)的地支與卯時(shí)相，因此為“卯兔”。漢班固在《爾雅》中載：“兔子曰娩?！?子憑借著其極強(qiáng)的生能力成為古人對(duì)于繁期盼的象征。兔子也稱(chēng)為“土子”，是因母兔將幼兔生于洞中幼兔出洞時(shí)看似破土出，人們便將兔子看土地的子女，也因此重兔子與大地之間的切關(guān)系。古人還認(rèn)為子是從口中出生的，漢王充《論衡·奇怪》中稱(chēng)雌兔生產(chǎn)時(shí)，兔“從口而出”；西張華所著《博物志》稱(chēng)“兔舐毫望月而孕口中吐子”，因此兔還被稱(chēng)為“吐子”。古人的認(rèn)知中兔子這具有了不同于其他哺動(dòng)物的神奇性。今天國(guó)不同民族、不同地的人們?nèi)园淹米幼鳛?祥的象征。比如苗族多選取兔年結(jié)婚、生，日常佩戴兔形玉制寓意家庭和睦，給孩穿兔頭鞋以辟邪去災(zāi)平安；元宵節(jié)時(shí)，兔紙燈被人們看作迎接靈、祈求庇佑的吉祥物等。在山西、陜西地有一句諺語(yǔ)為“喜石榴蛇盤(pán)兔，榮華富必定富”。《史記·世家》有言：“龍欲天，五蛇為輔”。其“龍”喻重耳，一蛇介子推。寒食節(jié)紀(jì)念子推與其母，捏制“盤(pán)兔”造型面點(diǎn)，以達(dá)忠義與孝道。其中蛇”代表介子推，“”代表其母。晉南地稱(chēng)為“蛇盤(pán)盤(pán)”的蛇兔造型面點(diǎn)通常用來(lái)祖，并以此贈(zèng)予親友表達(dá)祝福之情。后來(lái)蛇盤(pán)兔”逐漸融入生、婚嫁等民俗文化當(dāng)，比如“蛇盤(pán)兔”窗是多子多孫的象征，常用于男婚女嫁之時(shí)是人們對(duì)于幸福生活向往。月影現(xiàn)，神兔天月中陰影為何物，子與月亮又有何關(guān)聯(lián)古人對(duì)此眾說(shuō)紛紜。關(guān)月中陰影是“蟾蜍還是“兔子”的說(shuō)法過(guò)了多樣化的融合過(guò)。在漢代以后已基本一為“蟾蜍與兔子并”，這確定了日后與亮有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)中子的存在。屈原在其天問(wèn)》中的發(fā)問(wèn)：“光何德，死則又育？利維何，而顧菟在腹”月亮為了什么利益把兔子養(yǎng)在腹中？西劉向于《五經(jīng)通義》用“陰陽(yáng)”之說(shuō)解釋亮上有“蟾蜍”與“”存在：“月中有兔蟾蜍何？月，陰也；蜍，陽(yáng)也，而與兔并明陰系于陽(yáng)也。”蟾與兔子的形象時(shí)常同出現(xiàn)在與月亮有關(guān)的術(shù)作品之中。西漢蟾玉兔紋瓦當(dāng)中生動(dòng)刻了一只跳起的蟾蜍和只奔跑的兔子，而瓦似滿(mǎn)月。西漢蟾蜍玉紋瓦當(dāng)東漢王充在《衡·說(shuō)日》有言：“者曰：日中有三足烏月中有兔、蟾蜍?！?們對(duì)于天界充滿(mǎn)想象并將此體現(xiàn)在了諸多像石、帛畫(huà)作品中。這些作品中，太陽(yáng)與亮同在，太陽(yáng)代表呈為三足烏，月亮代表為蟾蜍與兔子，如馬堆一號(hào)漢墓出土的T形帛畫(huà)。關(guān)于馬王堆帛天界景象中“人首蛇”的形象，有女?huà)z之、羲和之說(shuō)、太一之等觀點(diǎn)。據(jù)《山海經(jīng)中的記載：“西王母處昆侖之丘”；《淮子·覽冥訓(xùn)》記載“請(qǐng)不死之藥于西王母。有關(guān)西王母的傳說(shuō)先秦兩漢時(shí)期出現(xiàn)了掌不死藥”“西方昆”等內(nèi)容?！恫┪镏?記載“漢武帝好仙道祭祀名山大澤以求神之道。時(shí)西王母遣使白鹿告帝當(dāng)來(lái)，乃供九華殿以待之?！焙?道教將西王母奉為天至高之神。西王母的象與玉兔、蟾蜍（月代表）、三足烏（太代表）組成了一個(gè)整的圖像系統(tǒng)。西漢T形帛畫(huà)同時(shí)，西王母掌不死藥的傳說(shuō)使得代著月亮的兔子出現(xiàn)了藥形象?！稘h樂(lè)府·逃行·欲上謁從高山云：“采取神藥若木。白兔長(zhǎng)跪搗藥蝦蟆。奉上陛下一玉柈，此藥可得神仙。”晉傅玄在《擬天問(wèn)》中道：“月中何有？白搗藥，興福降祉?！?代吳承恩在《西游記第九十五回“假合真擒玉兔真陰歸正會(huì)靈”中塑造的玉兔精形，手持短棍兒“一頭，一頭細(xì)，卻似舂碓的杵頭模樣”與孫悟打斗，后太陰星君帶娥仙子前來(lái)稱(chēng)玉兔精是我廣寒宮搗玄霜仙之玉兔也”。東漢時(shí)陜西綏德墓門(mén)的門(mén)楣像石中有玉兔搗藥紋。在湖南省新邵縣和陽(yáng)縣劉家?guī)X發(fā)現(xiàn)的宋墓室的壁畫(huà)上均有玉搗藥圖案。從漢至宋這些玉兔搗藥浮雕兔均為站姿（仿人類(lèi)站姿勢(shì)），雙手持藥杵藥或一手扶著藥臼，腿維持站姿保持平衡常見(jiàn)的有單兔搗藥和兔搗藥兩種形式。宋“濟(jì)南劉家功夫針?shù)?印刷銅版上也有玉兔藥紋，銅版中部圖樣站姿玉兔，四周為店名稱(chēng)、招貼文字。到明代，玉兔搗藥紋樣現(xiàn)在大批的緙絲、織、盤(pán)繡、刺繡之中。、清以降，玉兔搗藥象還出現(xiàn)在了耳墜、包、銅鏡套、淺碗、煙壺等物之上?？梢?jiàn)“玉兔搗藥”傳說(shuō)對(duì)們的生活產(chǎn)生很大影。宋代“濟(jì)南劉家功針?shù)仭睆V告印刷銅版外，人們耳熟能詳?shù)?兔兒爺”文化與“玉搗藥”傳說(shuō)亦有關(guān)聯(lián)明末紀(jì)坤在《花王閣稿》中記載：“京中節(jié)多以泥摶兔形，衣踞坐如人狀，兒女祀拜之。”據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)玉因京城瘟疫肆虐而下幫助百姓，化身為“兒爺”的玉兔能夠治救人，兔兒爺也因此意著平安吉祥。時(shí)至日，“兔兒爺”形象藝術(shù)作品仍舊備受人的喜愛(ài)。元代水晶兔時(shí)之人亦如古時(shí)之人愛(ài)兔之活潑、兔之生，愛(ài)兔文化中無(wú)限的命力。在近現(xiàn)代藝術(shù)品中，我們?nèi)阅芴幪?現(xiàn)兔子的身影。無(wú)論齊白石創(chuàng)作的《丹桂兔》、張大千創(chuàng)作的嫦娥奔月》，還是徐鴻筆下的《十二生?兔》，這些藝術(shù)作品不蘊(yùn)含著傳統(tǒng)兔文化底蘊(yùn)。每一個(gè)生動(dòng)的形象背后都凝聚著千萬(wàn)萬(wàn)的希望，表達(dá)著們對(duì)自然的崇敬。這中華文化中“天人合”的大宇宙生命理論密相連。神兔也好，兔也罷，日月交替，史流轉(zhuǎn)。過(guò)往的時(shí)光已遠(yuǎn)去，但這些文化體，使得我們?nèi)匀荒?感受到歲月歷程中那生動(dòng)美好的文化意象讓我們感知到中華民自古以來(lái)尊重生命和自然和諧境界的精神求。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180
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