馬上評｜持續(xù)對標(biāo)國際一流，才有22項(xiàng)“全球最優(yōu)” 適時(shí)降息！你的貸款能少還多少？ 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看全鴖(剩余0%)
據(jù)中國駐尼泊爾大使館站消息，1月15日，中國駐尼泊爾使館領(lǐng)僑處尼泊爾客機(jī)失事答記者。問：據(jù)報(bào)道，當(dāng)?shù)貢r(shí)15日中午，尼泊爾雪人航空公司一架從加德滿飛往博克拉的客機(jī)不幸毀，造成重大人員傷亡請問是否有中國公民在機(jī)事故中死傷？答：我對尼泊爾發(fā)生客機(jī)失事致重大人員傷亡深感悲，向遇難人員表示沉痛悼，向遇難者家屬表示切慰問。獲悉墜機(jī)事故，我館第一時(shí)間啟動應(yīng)機(jī)制，多方了解情況。核實(shí)，失事飛機(jī)上沒有國公民。另據(jù)央視新聞1月15日消息，據(jù)尼泊爾雪人航空公司當(dāng)?shù)貢r(shí)間1月15日19時(shí)左右發(fā)布的公報(bào)，尼泊爾博克拉機(jī)事故遇難者人數(shù)已上至69人，目前救援工作仍在進(jìn)行。當(dāng)?shù)貢r(shí)間1月15日，尼泊爾雪人航空公司一架載有72人的客機(jī)在博克拉國際機(jī)場附墜毀。中央廣播電視總記者在空難現(xiàn)場能明顯到燒焦味道，機(jī)身殘骸多是燒焦的狀態(tài)。據(jù)目者講述，客機(jī)失事時(shí)正西向東飛行，引擎轉(zhuǎn)動速度很慢，在左右晃動幾次之后落了下來，最滑入了河道中。據(jù)總臺者觀察，客機(jī)失事地點(diǎn)離附近的民居最近處僅20多米。 責(zé)任編輯：王毅 CN096
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【哈哈哈真尷尬！飛豬文嘲諷攜程抄襲:錯(cuò)別字都一樣】近日，飛豬旅在其公眾號發(fā)布文章《敬的@攜程旅游新年快樂》，文章開頭女丑示一覺來，竟然被行業(yè)老大哥定了!文中飛豬將自己的旅行攻略文虎蛟和攜程發(fā)的旅行攻略文章從發(fā)布間，內(nèi)容建議和特效等面進(jìn)行了全方位做了對，疑指攜程的攻略存在襲。網(wǎng)友評論通過查重同率72.7%，小變化20.2%，小編還在評論區(qū)吐槽:錯(cuò)別字都一樣，不僅扣雞腿，還要多一篇推文……飛豬發(fā)文諷攜程抄襲 責(zé)任編輯：郭一楠 CK001
壘球的正確扔是什么壘球的確扔法是兩腳后分開站穩(wěn)，手拿球向上后勺上方位置，后將手臂彎曲接下來是重心后，腰部挺直借助腰部的力將球扔出去。壘球的時(shí)候還注意爆發(fā)力，臂、腿部、腰在扔壘球的時(shí)需要產(chǎn)生巨大力量，這樣才以扔的更遠(yuǎn)，以在平常的時(shí)需要多進(jìn)行一提拉杠鈴、仰起坐、立定跳等訓(xùn)練，這樣以增加自己的發(fā)力。扔壘球臂的擺動與呼的配合也十分要，預(yù)擺時(shí)手放松由下向上擺到頭上，跟輕松地吸氣，后后面的兩個(gè)臂由上向兩側(cè)方擺動然后呼。起跳的時(shí)候臂則快速地由向上擺到頭上然后吸一口氣下擺至兩側(cè)后，這樣肌肉在跳前都可以提很大的能量，加肌肉的爆發(fā)。在起跳之前臂由上而下向側(cè)后方擺時(shí)，體需要前傾，兩臂彎屈成半姿勢之后腳跟抬起來，用前掌抓地，控制體的平衡，將心慢慢的向前動。壘球的正訓(xùn)練方法有哪體育教材中，投擲壘球作為教學(xué)重點(diǎn)，在生田徑比賽中它是參賽人數(shù)多的項(xiàng)目。那投擲壘球如何行訓(xùn)練呢？下養(yǎng)生之道網(wǎng)為介紹投擲壘球何進(jìn)行訓(xùn)練，看吧。一、身素質(zhì)訓(xùn)練在投壘球訓(xùn)練開始段，必須重視面發(fā)展運(yùn)動員體素質(zhì)，它為來掌握投擲壘技術(shù)和提高成打下了基礎(chǔ)。體素質(zhì)訓(xùn)練主用來發(fā)展速度力量、靈巧、韌性和協(xié)調(diào)性訓(xùn)練中要有針性的加強(qiáng)訓(xùn)練使運(yùn)動員身體件得以全面發(fā)，在這同時(shí)，體素質(zhì)訓(xùn)練還始終貫穿整個(gè)擲壘球訓(xùn)練之。二、針對性體訓(xùn)練1、力量訓(xùn)練學(xué)生處于體生長發(fā)育的要階段，因此力量訓(xùn)練必須合其生理特征要注重訓(xùn)練手的多樣化，宜用輕重量，多數(shù)，循序漸進(jìn)合理運(yùn)動負(fù)荷訓(xùn)練方法來發(fā)力量。在訓(xùn)練初始階段，要重發(fā)展學(xué)生的肢和腰腹肌量主要采用拉膠，拋投實(shí)心球推輕杠鈴等著發(fā)展學(xué)生的快速力量。采用臥起坐、仰臥頭起來發(fā)展學(xué)腰腹力量。 上一頁1/2下一?
新京報(bào)訊 據(jù)中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站消息，日前中央紀(jì)委國家監(jiān)委駐海總署紀(jì)檢監(jiān)察組、山西監(jiān)委對海關(guān)總署統(tǒng)計(jì)分司原副司長張炳政嚴(yán)重紀(jì)違法問題進(jìn)行了紀(jì)律查和監(jiān)察調(diào)查。經(jīng)查，炳政喪失理想信念，背初心使命，對黨不忠誠老實(shí)，對抗組織審查；視中央八項(xiàng)規(guī)定精神，受可能影響公正執(zhí)行公的宴請，收受可能影響正執(zhí)行公務(wù)的禮品；違向他人提供海關(guān)業(yè)務(wù)數(shù)；利用職務(wù)便利，在提業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)方面為他人謀利益，并非法收受財(cái)物張炳政嚴(yán)重違反黨的政紀(jì)律、廉潔紀(jì)律和工作律，構(gòu)成嚴(yán)重職務(wù)違法涉嫌受賄犯罪，且在黨十八大后不收斂、不收，甚至在黨的十九大后不知止，性質(zhì)嚴(yán)重，影惡劣，應(yīng)予嚴(yán)肅處理。據(jù)《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處條例》《中華人民共和監(jiān)察法》《中華人民共國公職人員政務(wù)處分法等有關(guān)規(guī)定，經(jīng)海關(guān)總黨委研究，決定給予張政開除黨籍處分；經(jīng)中紀(jì)委國家監(jiān)委駐海關(guān)總紀(jì)檢監(jiān)察組研究，決定予張炳政開除公職處分收繳其違紀(jì)違法所得。西省監(jiān)委將其涉嫌犯罪題移送檢察機(jī)關(guān)依法審起訴，所涉財(cái)物一并移。 責(zé)任編輯：王藝萌 CN096
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嚴(yán)寒天氣凜冬已。這幾年可能大都有個(gè)感覺，冬似乎是越來越冷。其實(shí)這也不是家的錯(cuò)覺，據(jù)相報(bào)道顯示，去年天的氣溫就比以低了幾度，南方也因此多看了好場雪。那么在這冷的冬天，大家如何御寒的呢？方人不用多說，般都有暖氣，御應(yīng)該是不成問題。南方人雖然沒暖氣，但是可以擇開空調(diào)或者電爐幫助保暖?？?，在古代，這些氣、電爐子通通存在，你可曾想古人是如何抵御寒的？這篇文章來揭秘古人的保“神器”，看看慧的古人是如何寒保暖的。一、草和紙衣人雖然為自然界最高級存在，但在進(jìn)化程中，能夠抵御冷的厚實(shí)的毛皮漸褪去，這導(dǎo)致們的御寒功能有下降。一旦外界度過低時(shí)，人體熱量就會逐漸喪，感知到寒冷。以，從原始人開，人類就開始制衣物覆蓋在身體幫助御寒，其中物的皮毛往往是好的原料之一。是，這種說法尚爭議，畢竟原始相對于現(xiàn)代人來身體素質(zhì)更好，寒能力按道理來也更好。所以，們制作衣服的最目的是為了美觀還是為了御寒，未可知。原始人殺但是可以肯定是，在進(jìn)入文明會以后，唐宋以的這段時(shí)期，人主要還是靠動物毛制成的衣物來寒。一般來說，錢人家往往選擇由狐貍皮、貂皮貴重獸皮制成的，普通人家則選更為常見的粗糙羊皮、狗皮制成物。可想而知，暖御寒的效果還有所欠缺的。古裘衣到了唐宋，紙技術(shù)逐漸發(fā)展造紙?jiān)弦苍絹?容易獲取，人們紙制成御寒物也發(fā)常見——紙衣紙被。特別是宋紙衣、紙被，為增強(qiáng)拉力，使紙使用壽命更長，是選用了楮樹皮——這種樹皮做來的紙，更加耐耐扯。宋代甚至出現(xiàn)了專門的制衣業(yè)，有專業(yè)的產(chǎn)程序：一為處、制作合格的紙料。《文房四譜中的《紙譜·三雜說》中記載“一百幅用胡桃、香各一兩煮之，爾，蒸之亦妙，蒸之即恒。灑乳等水，令熱熟陰”。二為柔韌紙，將干紙張卷在桿上，運(yùn)用各種段使其柔韌；三剪裁縫補(bǔ)，增添里等工序，裁成服形狀的便是紙，裁成大塊方正狀的便是紙被。紙譜》中還有一對紙衣保暖效果闡述：“山居者以紙為衣，蓋遵氏云‘不衣蠶口’者也。然服甚，衣者不出十年黃面而氣促，絕欲之慮。且不宜，蓋外風(fēng)不入，內(nèi)氣不出也。”此可知，紙衣應(yīng)還是十分保暖的“紙衣取暖”宋元初以后，棉花始傳入內(nèi)地種植人們漸漸發(fā)現(xiàn)棉制成的衣服比紙更暖和，所以慢的棉衣、棉被就替了紙衣、紙被成為人們常用的寒物。二、熏籠手爐、湯婆子俗說：“冷從下起打從罵起?！比?覺到冷一般是從底開始的，挨打從挨罵先開始的現(xiàn)實(shí)生活中好像確實(shí)如此。所以想要保暖，就必給手腳做好保暖施。在今天，針四肢冷的情況，們有火籠、熱水、暖腳寶等各種暖用具，其實(shí)，人也有這樣的小取暖神器，如熏、手爐、湯婆子。熏籠，是放在爐上用竹篾鏤空織的竹罩籠，爐置炭、添香草生以后，便可用來衣、熏被、熏香從出土實(shí)物來看熏籠很小巧，高在20厘米左右，與現(xiàn)在?魚用的火相似。因此，很人認(rèn)為如今常用火籠很可能就是熏籠演變而來的手爐，由提柄、罩、爐身、爐足成，小巧精致，稱“袖爐”“捧”，是由火盆逐發(fā)展演變而來，過燃燒傳遞熱量達(dá)到保暖防寒的的。這里需要著說明的是，為了止?fàn)C傷，手爐專采用雙重結(jié)構(gòu)設(shè)：中間內(nèi)膽專門于燃燒木屑或礱散發(fā)熱量，內(nèi)膽的保護(hù)罩則負(fù)責(zé)接導(dǎo)熱。簡而言，即內(nèi)膽燃燒加內(nèi)膽外壁與保護(hù)外壁之間的空氣后，把熱空氣的量傳遞給手，從緩和了溫度，避了燙手。關(guān)于手的由來，還有一傳說，相傳是隋帝南巡江都的時(shí)，由于南北氣溫差甚大，他一時(shí)難以忍受南方陰潮濕的氣候，就令工匠打造一種以驅(qū)寒保暖的器。最后，這名工打造出來的器具成為了我們現(xiàn)在知道的手爐。手最大的優(yōu)點(diǎn)便是巧精致、便于攜，所以很受宮中妃們的喜愛。清隆掐絲琺瑯鎏金鶴手爐湯婆子，稱“湯媼”“錫人”“腳婆”，一種金屬圓壺，般以銅、錫制成它應(yīng)該是最為人所熟知的古代保神器，其使用方與現(xiàn)在的注水式水袋類似，都是器具里注入沸水然后密封，儲存氣，用以保暖。古代湯婆子很受迎，無論是朝廷人，還是民間百，都喜歡用它。一是因?yàn)樗勺?夜間御寒的好物其熱量能保證一上優(yōu)質(zhì)睡眠；其是因?yàn)樗鼒?jiān)硬不損壞，使用起來沒有負(fù)擔(dān)。所以時(shí)至今日，熱水也是南方人必不少的保暖神器。婆子三、“寫九、“畫九”相較前面所提到的物上的保暖神器，寫九”、“畫九就更傾向于精神的保暖?！皩懢?，顧名思義，側(cè)于“寫”，古人寒冷天氣來臨時(shí)開始臨摹印有“前垂柳珍重待春（風(fēng)）”“春前柏風(fēng)送香盈室”包含九個(gè)字且每字均為九筆字樣雙鉤描紅圖，他相信，每天臨摹個(gè)筆畫，八十一后，涂滿整幅，是“管城春滿”期，即春天到來時(shí)?！皩懢拧薄?九”則側(cè)重于“”，多描繪帶有朵九瓣素色梅花“素梅圖”，一是每日描繪一瓣涂滿八十一瓣時(shí)便是一派“耕牛地”的春日氣象“畫九”“寫九、“畫九”一般文人墨客的保暖神器”，在故宮心殿西側(cè)的燕禧中，至今還掛有張涂滿朱色的《九消寒圖》。這保暖“神器”讓人們可以在天寒凍的天氣里通過字、繪畫來緩解冬天寒冷、肅殺不適。在他們心，心靈之冷更甚膚之冷，所以只心暖了身體自然暖了。從某種意上講，“寫九”畫九”何嘗不是古以來文人風(fēng)骨雅趣的體現(xiàn)?！?九消寒圖》文史說春夏秋冬，四更迭，每個(gè)季節(jié)有自己的特點(diǎn)—春暖花開、夏日炎、秋風(fēng)蕭瑟和風(fēng)凜冽。每當(dāng)提冬天，人們都會受到一股寒意。文雖然只挖掘了代保暖“神器”冰山一角，但也以看到古人的取“神器”和現(xiàn)代暖產(chǎn)品有相似之，這不禁讓人贊古人高超的技藝“寫九”“畫九更是讓人感受到代文人對待冬天情趣，或許，在冬中，我們也應(yīng)找尋一些事情打這寒意。參考文李崇寒：《古代季取暖的N種方法》，《小康》2018年第2期。林碩：《暖閣春初長遣四時(shí)寒——代宮廷的取暖生》，《北京檔案2019年第12期。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180
臘八節(jié)，即每年歷十二月初八，稱為“法寶節(jié)”佛成道節(jié)”“成會”等。本為佛紀(jì)念釋迦牟尼佛道之節(jié)日，后逐也成為民間節(jié)日?臘八粥，又稱七寶五味粥”、佛粥”、“大家”等，是一種由樣食材熬制而成粥。臘八粥的最文字記載在宋代南宋吳自牧《夢錄》載：“此月日，寺院謂之臘。大剎等寺，俱五味粥，名曰臘粥?！蔽覈扰D粥的歷史，已有千年以上了。每臘八這天，不論朝廷官府、寺院是黎民百姓家都做臘八粥。到了朝，喝臘八粥的俗更是盛行。在國北方，有 “小孩小孩你別饞，了臘八就是年”說，過臘八意味拉開了過年的序。每到臘八節(jié)，方地區(qū)忙著剝蒜醋，泡臘八蒜，臘八面臘八粥。南方臘八很少提臘八節(jié)是典型的方節(jié)日。?文獻(xiàn)載與“臘”相關(guān)古俗。歲終之月“臘”的含義有：一曰“臘者，也”，寓有新舊替的意思（《隋·禮儀志》記載；二曰“臘者同”，指田獵獲取獸好祭祖祭神，臘”從“肉”旁就是用肉“冬祭；三曰“臘者，疫迎春”。古時(shí)國一些地方有臘的習(xí)俗，臘祭的象，則是祖先以五位家神（包括神、戶神、宅神灶神、井神）。劭《風(fēng)俗通》云“《禮傳》：臘，獵也，言田獵禽獸，以祭祀其也。或曰：臘者接也，新故交接故大祭以報(bào)功也”其起源甚早，禮記·郊特牲》載：“伊耆氏始蠟。蠟也者，索，歲十二月，合萬物而索饗之也”《史記·補(bǔ)三本紀(jì)》也說：“帝神農(nóng)氏以其初田事，故為蠟祭以報(bào)天地”。夏稱臘日祭為“嘉”，殷曰“清祀，周曰“大蠟”漢代改為“臘”關(guān)于臘祭，古書有記載：“十二八日為臘日。村并擊細(xì)鼓，戴胡，及作金剛力土逐疫”。祭祀的象凡八：先嗇神農(nóng)、司嗇神后稷農(nóng)神田官之神、表畦神始創(chuàng)田間舍、開路、劃疆之人、貓虎神、神堤防、水庸神溝、昆蟲神。先時(shí)臘祭日期并不定，漢后臘祭日冬至后第三個(gè)戌，據(jù)說在南北朝后逐漸固定在臘初八。到了唐宋此節(jié)又被蒙上神色彩。作為巫術(shù)動的臘月?lián)艄尿?qū)之俗，今在湖南化等地區(qū)仍有留。關(guān)于臘八節(jié)的說故事：傳說一說臘八節(jié)來自“豆打鬼”的風(fēng)俗傳說上古五帝之的顓頊?zhǔn)?，三個(gè)子死后變成惡鬼專門出來驚嚇孩。古代人們普遍信迷信，害怕鬼，認(rèn)為大人小孩風(fēng)得病、身體不都是由于疫鬼作。這些惡鬼天不地不怕，單怕赤紅）豆，故有“豆打鬼”的說法所以，在臘月初這一天以紅小豆赤小豆熬粥，以疫迎祥。傳說二八節(jié)是農(nóng)歷臘月十二月）初八，說起源于元末明，據(jù)說當(dāng)年朱元落難在牢監(jiān)里受時(shí)，當(dāng)時(shí)正值寒，又冷又餓的朱璋竟然從監(jiān)牢的鼠洞刨找出一些豆、大米、紅棗七八種五谷雜糧朱元璋便把這些西熬成了粥，因天正是臘月初八朱元璋便美其名這鍋雜糧粥為臘粥。美美地享受一頓。后來朱元平定天下，坐北南做了皇帝，為紀(jì)念在監(jiān)牢中那特殊的日子，他是把這一天定為八節(jié)，把自己那吃的雜糧粥正式名為臘八粥。傳三傳說臘八節(jié)出人們對忠臣岳飛懷念。當(dāng)年，岳率部抗金于朱仙，正值數(shù)九嚴(yán)冬岳家軍衣食不濟(jì)挨餓受凍，眾百相繼送粥，岳家飽餐了一頓百姓的“千家粥”，果大勝而歸。這正是十二月初八岳飛死后，人民了紀(jì)念他，每到月初八，便以雜豆果煮粥，終于俗。?傳說四秦皇修建長城，天民工奉命而來，年不能回家，吃靠家里人送。有民工，家隔千山水，糧食送不到致使不少民工餓于長城工地。有年臘月初八，無吃的民工們合伙了幾把五谷雜糧放在鍋里熬成稀，每人喝了一碗最后還是餓死在城下。為了悼念死在長城工地的工，人們每年臘初八吃“臘八粥，以資紀(jì)念。傳五相傳老兩口過子，吃苦耐勞，家節(jié)儉，省下一大家業(yè)，可是寶兒子卻不爭氣，個(gè)媳婦也不賢惠很快就敗了家業(yè)到了臘月初八這天，小兩口凍餓加，幸好有村人鄰居接濟(jì)，煮了鍋大米、面塊、子、蔬菜等混在起的“雜合粥”意思是：“吃頓合粥，教訓(xùn)記心?！边@頓粥讓小口改掉了惡習(xí)，上正道，靠勤懇勞動持家，日子天天也好起來。間流行臘八吃粥風(fēng)俗，就是人們了以此教訓(xùn)警告人而相沿的。?于臘八節(jié)的那些吃的！臘八粥臘粥，又稱“七寶味粥”、“佛粥、“大家飯”等是一種由多樣食熬制而成的粥。八這一天喝臘八這一習(xí)俗的來歷是和佛陀成佛的事有關(guān)的。因此代蘇州文人李福有詩云：“臘月日粥，傳自梵王，七寶美調(diào)和，味香糝入?！迸D節(jié)喝臘八粥的習(xí)來源于佛教。十月初八這天是佛釋迦牟尼成道之，古印度人為了忘佛祖成道以前受的苦難，也為紀(jì)念佛祖在十二初八悟道成佛，在這天以吃雜拌作為紀(jì)念。自從教從古印度傳入國，各寺院都用谷和果實(shí)做成粥贈送給門徒和善信女們。這天，寺院舉行法會，法佛陀成道前牧獻(xiàn)乳糜的典故，香谷和果實(shí)等煮供佛，名為臘八。也有的寺院于月初八以前由僧持缽，沿街化緣將收集的米、栗棗、果仁等煮成八粥散發(fā)給窮人大家認(rèn)為吃了可得佛陀保佑， 所以貧窮人家稱它佛粥”。一般，院的佛粥既美味量多，以滿足來院參加紀(jì)念法會善男信女需要。些信眾專門奔“”而來，認(rèn)為臘供養(yǎng)佛陀的粥吉，不僅自己食用還帶回家供家人用。年復(fù)一年，院做臘八粥的傳便廣泛傳播到民，由此在我國北地區(qū)逐漸形成了“臘八節(jié)”喝臘粥的風(fēng)俗。?宋吳自牧撰《夢粱》卷六載：“八，寺院謂之‘臘’。大剎寺等俱五味粥，名曰‘八粥’?！贝藭r(shí)臘八煮粥已成民食俗，不過，當(dāng)帝王還以此來籠眾臣。元人孫國作《燕都游覽志云：“十二月八，賜百官粥，以果雜成之。品多為勝，此蓋循宋故事?！泵鳌队?大典》記述“是八日，禪家謂之八日，煮經(jīng)糟粥供佛飯僧”。到清代，雍正三年公元1725年）世宗將北京安定內(nèi)國子監(jiān)以東的邸改為雍和宮，逢臘八日，在宮萬福閣等處，用煮臘八粥并請來嘛僧人誦經(jīng)，然將粥分給各王宮臣，品嘗食用以節(jié)日?！豆饩w順府志》又云：“歲臘月八日，雍宮熬粥，定制，大臣監(jiān)視，蓋供膳焉?！迸D八粥叫“七寶粥”，五味粥”。臘八一天喝臘八粥這習(xí)俗的來歷，是佛陀成佛的故事關(guān)的。因此清代州文人李福曾有云：“臘月八日，傳自梵王國，寶美調(diào)和，五味糝入?！?臘八天我國一些地方喝臘八粥的習(xí)俗不同地區(qū)臘八粥用料雖有不同，基本上都包括大、小米、糯米、粱米、紫米、薏等谷類，黃豆、豆、綠豆、蕓豆豇豆等豆類，紅、花生、蓮子、杞子、栗子、核仁、杏仁、桂圓葡萄干、白果等果。最早的臘八是紅小豆煮，后演變，加之地方色，逐漸豐富多起來。南宋文人密撰《武林舊事說：“用胡桃、子、乳覃、柿、之類作粥，謂之八粥?！薄堆嗑?時(shí)記》里則稱“八粥者，用黃米白米、江米、小、菱角米、栗子去皮棗泥等，和煮熟，外用染紅仁、杏仁、瓜子花生、榛穰、松及白糖、紅糖、瑣葡萄以作點(diǎn)染。各地臘八粥：西：臘八粥熬好后，要贈送親友一定要在中午之送出去。最后才全家人食用。吃的臘八粥，保存吃了幾天還有剩來的，卻是好兆，取其“年年有”的意義。如果粥送給窮苦的人，那更是為自己德。有些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方人們不吃臘八粥而是吃臘八面。各種果品、蔬菜成臊子，把面條好。到臘月初八上全家人一起吃甘肅：傳統(tǒng)煮臘粥用五谷、蔬菜煮熟后除家人吃還分送給鄰里，要用來喂家畜。肅武威地區(qū)講究“素臘八”，吃米稠飯、扁豆飯是稠飯，煮熟后炸散子、麻花同，民俗叫它“扁粥泡散”。北京北京的臘八粥可說是最為講究的摻在白米中的東較多，如紅棗、子、核桃、栗子杏仁、松仁、桂、葡萄、白果、絲、玫瑰、紅豆花生……不下20種。人們在臘月七晚上就開始洗、泡果、撥皮、核，半夜時(shí)分開用微火燉，直到二天清晨，臘八才算熬好了。黑江：在哈爾濱，了臘八粥，還有“臘八蒜”的。間上把在臘月初這天用醋泡蒜的俗，叫“臘八蒜。河南：河南人臘八飯，是小米綠豆、豇豆、麥、花生、紅棗、米特等多種原料合煮成，熟后加紅糖、核桃仁，稠味香，喻意來五谷豐登。?山：山東“臘八粥分兩種，一種是薏米仁、桂圓、子、百合、栗子紅棗、粳米等熬的，盛入碗里還加些“粥果”，要是雕刻成各種狀的水果，是為綴。另一種是用米、肉片、白菜豆腐等煮成的。八醋臘八醋，傳臘八節(jié)習(xí)俗。在八這天用醋泡大的習(xí)俗，名“臘醋”。臘八醋，泡到大年初一，一吃餃子，要吃餃子，取一年素凈凈之意，蘸臘醋吃，別有一番味是?！芭D八醋不僅味道醇正，且久放不壞。一臘月初八，過年氣氛一天賽過一，華北大部分地在臘月初八這天用醋泡蒜的習(xí)俗叫臘八蒜。 臘八蒜就是在陰歷臘初八的這天來泡蒜，是華北地區(qū)一個(gè)習(xí)俗。其材就是醋和大蒜瓣。泡臘八蒜是一主要流行于華北區(qū)的傳統(tǒng)小吃，臘八節(jié)的節(jié)日食。臘八蒜材料其非常簡單，就是和大蒜瓣兒。做也是極其簡單，剝了皮的蒜瓣兒到一個(gè)可以密封罐子，瓶子之類容器里面，然后入醋，封上口放一個(gè)冷的地方。慢地，泡在醋中蒜就會變綠，最會變得通體碧綠，如同翡翠碧玉吃冰臘八前一天人們一般用鋼盆水結(jié)冰，等到了八節(jié)就脫盆冰并冰敲成碎塊。據(jù)這天的冰很神奇吃了它在以后一不會肚子疼。臘豆腐臘八豆腐是徽省黟縣地區(qū)民傳統(tǒng)小吃之一，日食俗。在臘月八，家家戶戶都曬制豆腐，民間這種曬制的豆腐便稱作“臘八豆”?！芭D八豆腐在制作方法是先上等小黃豆做成腐，并切成圓形方形的塊狀，然抹上鹽水，在上中間挖一小洞，入適量食鹽，置日溫和的太陽下慢烤曬，使鹽分漸吸入，水分也曬干，即成臘八腐。成品色澤黃如玉，入口松軟味咸帶甜，又香鮮。如在曬制時(shí)入蝦米等配料，則更好。“臘八腐”平時(shí)用草繩掛在通風(fēng)處晾著吃時(shí)摘取，一般晾放三個(gè)月不變、變味。它既可單獨(dú)吃，也可與類同炒、同燉。待貴賓時(shí)，黟縣還將其雕刻成動、花卉，澆上麻，拌上蔥姜蒜等料，配成冷盤，為酒宴佳肴。臘面臘八面，即臘節(jié)的節(jié)令食品。統(tǒng)面食，流行于西關(guān)中地區(qū)，在西省渭北一帶的城地區(qū)，臘八節(jié)般是不喝粥的，年的農(nóng)歷臘月初早上，家家戶戶要吃碗臘八面。面和各種豆類（豆為主）為原料面需做成韭葉面韭菜葉的寬度相的面條）備用；豆提前泡一晚，八這天用來熬湯待水開時(shí)轉(zhuǎn)小火紅豆熟透，中火面。同時(shí)熟油將花爆香，面煮好將蔥花油潑入鍋。麥仁飯西寧臘節(jié)并不喝粥，而吃麥仁飯。臘月七晚上將新碾的仁，與牛羊肉同，加上青鹽、姜、花椒、草果、香等佐料，經(jīng)一文火煮熬。青海說中說，農(nóng)歷十月八日是釋迦牟的成道之日，成前有牧羊女獻(xiàn)乳，用香谷及果實(shí)粥供佛，那粥就 責(zé)任編輯：郭一 CK001
【恭喜！楊紫瓊獲金獎影后】正在舉行的80屆金球獎?lì)C獎典禮上，楊紫瓊憑借《瞬全宇宙》獲得第80屆金球獎音樂/喜劇電影最佳女主角！楊紫瓊Michelle Yeoh），1962年8月6日出生于馬來西亞霹靂州怡保，黑虎籍國福建，馬來西亞華女演員、制片人，畢于英國皇家舞蹈學(xué)院《瞬息全宇宙》是由·關(guān)、丹尼爾·施因特執(zhí)導(dǎo)，楊紫瓊、杰·李·柯蒂斯、關(guān)繼等主演的喜劇奇幻片于2022年3月25日在北美上映 ，7月29日在北美重映。該片講述一名被生活折得筋疲力盡的母親經(jīng)多個(gè)平行宇宙試圖戰(zhàn)邪惡、解救女兒并保家庭的故事 。伊芙琳（楊紫瓊飾）是美國裔社區(qū)里再普通不過中年大媽，和丈夫威德（關(guān)繼威飾）苦心營著一家小洗衣店，有行動不便的老爹（漢章飾），下有叛逆立的女兒喬伊（許瑋飾），他們平凡得有枯燥的生活軌跡里，大的挑戰(zhàn)就是去稅務(wù)報(bào)稅。在某個(gè)糟糕的稅日，伊芙琳那外表懦的丈夫突然“成龍”，并表示自己來自一個(gè)宇宙，只有這個(gè)宙的伊芙琳可以打敗惡勢力，拯救所有的多元宇宙”。此前人中幾乎一事無成的伊琳就這樣成了救世主可以通過連接其他宇，感知無數(shù)個(gè)不同版的自己，功夫巨星、廚、甚至是石頭。通這種方式，伊芙琳不能夠迅速獲得“另一自己”的技能，還發(fā)邪惡勢力的源頭就是己的女兒喬伊，而想挽救整個(gè)混亂的“宇網(wǎng)絡(luò)”，不只要靠拳，還需要家人的包容理解之愛? 。 責(zé)任編輯：郭一楠 CK001
