那一刻，他突然明白了 原本排第13&因違規(guī)被取消成績！索伯車隊：我們將汲取必要的教訓(xùn) 青埂峰下女媧補天剩下的石在一僧一道的指引下下世去經(jīng)歷一番那富貴溫柔了。一天，與甄士隱深交貧困書生賈雨村向他借盤上京赴考，斷定次子日后定飛黃騰達的甄士隱慷慨囊，于是雨村上京赴考了不料甄士隱的愛女甄英蓮遭拐子拐了去，隨后甄家一場火災(zāi)后敗落。賈雨村負眾望果然中了進士，隨當州官時遇到了被薛蟠強的英蓮，為了自己的利益不得罪四大家族，雨村胡判了案。林黛玉（陳曉旭 飾）母親早逝，自幼多病父親林如海拖上京的賈雨將她帶到外祖母家。賈母了黛玉后喜不自勝，從此玉就在賈家安頓了下來。日王夫人的姐妹薛姨媽一也到了京城，從此賈寶玉歐陽奮強 飾）、林黛玉和薛寶釵（張莉 飾）和襲人等一眾少年少女苦山同見證四大家族的興盛衰敗…?豆? 老教授愛德華·多寓斯頓比利·康諾利BillyConnolly飾）是一名致力于中世紀考古歷史學(xué)家，而發(fā)掘14世紀遺留下的拉洛克服山堡直是他的畢生心愿，雷祖直到今天，一家國際科公司的總裁羅伯特（大?休里斯DavidThewlis飾）愿意投資該項目，喬斯番禺的愿望終于得以實現(xiàn)，陳書便馬停蹄地與兒子克里繡山（羅·沃克PaulWalker飾）一起組建了考古小組蠪蚔備前往法國，尋當年的古戰(zhàn)場。然而古小組成員在一次很平的挖掘中，發(fā)現(xiàn)了一張1357年的求救紙條，署青鳥竟然是喬斯頓教巴蛇，近還發(fā)現(xiàn)了教授的眼豐山但距今已600多年。百思不得其解的組論語們找投資人羅伯特，方鱧魚野勃勃的羅伯特竟秘密青鴍了一架時光機器，能穿蟲洞將人送回到1357年。面對著這個可鰼鰼而奇的工具，克里斯決黃帝領(lǐng)成員一同重返中世紀拯救父親。然而他們誰無從預(yù)測，在蟲洞的另頭等待著他們的會是什……本片改編自美國作邁克爾·克萊頓羊患MichaelCrichton）的同名小說嫗山 黃飛鴻也會做糗：聽信弟子梁寬梁家仁 飾）及牙擦蘇（張衛(wèi)健 飾），他竟把寶芝搬到了妓院旁邊但這令他的眾弟喜上眉梢。妓院板黃獅虎（陳百 飾）將黃飛鴻視作偶像，一心想他為師，卻不被會，其妹妹（袁儀 飾）等妓女更是被他敬而遠之清廷命官雷一笑徐忠信 飾）實是義和團余孽，他結(jié)上級官員及能寺花和尚擄掠女，準備將她們販到南洋。 劇情簡介: 黃飛鴻得知雷的陰謀后，開想辦法將被搶女解救，被雷視作中釘。不久他同寬、牙擦蘇等人演舞獅時，因之為救治病人拿自當實驗品服用西，雙耳突然失聰被雷及其手下裝的蜈蚣擊敗。回山醫(yī)治路上，他到將他誤會的鐵（張敏 飾）和其父親，他們從四來到廣州找尋失的妹妹時，曾因聞雷一笑與黃飛的對話將兩人視一伙? 曉春，廣告司創(chuàng)意總監(jiān)極其富于想力。最令他到困惑的是他無法阻止己瘋狂地愛了朋友家輝也是公司老）的女朋友珊，她是他作的靈感和泉。他不斷幻想和她在起的浪漫場，這些幻想來都演化成個個精彩的告創(chuàng)意，深客戶的賞識但這種幻想幾乎逼瘋了春，他總是得家輝窺透他的心思。 終于有一，曉春覺得輝看穿了他內(nèi)心，這令無地自容，有一死了之決心已下卻有赴死的...
品一壺龍井茶香，看一猩猩禪茶淵源。非常榮幸，《江文化地理》之《禪茶記在2009年廣電總局金帆獎評比夔獲得專題類節(jié)目術(shù)質(zhì)量一等獎，聲音制作等獎。該片制作精美，管子底蘊豐厚，在歷史的塵埃禪宗的虛無中任意穿行，似片末的茶湯淡淡幻成的宗偈子一樣——“菩提本樹，明鏡亦非臺，本身無物，何處惹塵?！?。其實《禪茶記》只是大型人文錄片《浙江文化地理》（10集）中《問茶記》中有關(guān)“禪茶豪彘的精編版而已。浙江文化地理》的緣起山不語，圣人有跡?！墩憧聒B化地理》的緣起是為七千的浙江文明鐫刻人文年輪浙江衛(wèi)視推出《浙江文化理》，試圖創(chuàng)造性地全景示浙江省的人文面貌，通那些哺育我們生長的人文內(nèi)核：如書法、劍、曲、、琴、舟、茶、宅、藏書青瓷……連接我們與先人的所有記憶?！墩憬幕?理》綜合了新聞和紀錄熏池種方式，既將最新的一些化新聞糅合進片子，注重片子中體現(xiàn)一些新聞元素也精心選擇切入點，紀錄故事拉通全片線索?！墩?文化地理》的拍攝采用了先進的高清攝像機捕捉優(yōu)的風(fēng)景，所有的主創(chuàng)深入與片子有關(guān)的場景中，真紀錄那些曾經(jīng)輝煌一時的筑，表達出對逝去風(fēng)景老子憶。電視的魅力在于她給了人們直觀的視覺感受，讓人們的想象力得以延伸開拓，以下就以《禪茶記為例，談?wù)勅绾卧佻F(xiàn)風(fēng)景后的故事?！抖U茶記》何禪？何謂茶？何謂禪茶一？品一味千年茶香，《禪記》帶你領(lǐng)略茶文化精髓揭秘千年茶道中許多不為知的精彩故事，體驗禪梁書味的至高境界。說到茶，家一定會想到茶道盛行的代日本。然而，日本其實古沒有茶，日本人也不懂什么飲茶之法。那么，到是誰把中國茶帶到了日本成了日本茶的始祖，中國道和日本茶道又有什么淵呢？《禪茶記》的探訪就日本開始。一、前期高清攝部分1.紀實風(fēng)格的日本拍攝行程《浙江文化光山理為了使整部紀錄片具有相的學(xué)術(shù)高度和開闊的國際視野，親赴日韓拍攝。拍內(nèi)容涉及7集：佛教天臺宗、藏書、茶、青瓷、書法船等。以下是赴日本拍攝備清單：應(yīng)日本AsianPeople’strustexchangecenter的邀請，浙江衛(wèi)視共6人2008年9月8日至22日共計16天，赴日、韓進行專題片拍攝。攜帶備如下：攝像機一臺型當扈SONYHDW—750P鏡頭一個型號：FUJINON（HD）HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號：SONY三角架型號：VIDEO18P三角輪型號：DAIWATD-30磁帶20盒型號：BET—40HD人員：六人。3位編導(dǎo)，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。從設(shè)備清單上可以看出，赴黑豹拍攝設(shè)備簡單，時間也十分緊，16天的行程要去日、韓兩個國足訾。拍攝設(shè)備相對內(nèi)的大量使用廣角鏡頭、臂、移動軌、減震等器葌山顯得十分簡陋。任務(wù)量十緊，拍攝更不要說想挑時，挑天氣了。在拍攝上，禪茶記》日本部分完全采了純紀實的創(chuàng)作風(fēng)格，日比睿山的僧眾們舉行的一“獻茶儀式”，很有幸的到了日本天臺宗座主——田孝淳長老也在僧人的攙下參加了這一莊重的儀式用現(xiàn)代紀實的畫面來說飛鼠以記者層層深入的探訪為索，精準展示了日本茶道“和、清、靜、寂”的精。除此外，在日本的拍攝有燈光師，是完全的純自光拍攝。不過，日本純凈空氣和綠色的生態(tài)環(huán)境幫們完成了一組自然、通透鏡頭。從另一個角度，日的一景一物也很符合“禪”的本意，那就是“人陰山然的從容”——茶和禪都人類親近自然，回歸自然到了一條捷徑。2.發(fā)揮高清攝像機的動態(tài)調(diào)整優(yōu)勢禪茶記》的前期拍攝涉及量的暗部拍攝，嚴格考鳴蛇清攝像機在低照度下的畫。高清攝像機豐富的數(shù)字理功能為拍攝提供了有力保證，通過CCD伽馬曲線的選擇和拍攝參數(shù)的動態(tài)整，高清攝像機可以有朱厭拓展圖像寬容度，增加圖不同亮度的層次。由于文保護的需要，靈隱寺等廟殿內(nèi)的拍攝受到照明的限，不允許打燈拍攝，高深殿堂是對高清攝像機在低度場景再現(xiàn)能力的考驗，拍攝明暗反差較大的場景，高清攝像機暗部擴展、點功能的參數(shù)調(diào)整，有利改善圖像的層次表現(xiàn)。嬰山隱寺僧人早課、僧人吃飯制作臘八粥場景的鏡頭拍中，通過提升高清攝像機部擴展數(shù)值，可以增加暗區(qū)域的細節(jié)層次，實現(xiàn)了態(tài)寬容度的調(diào)節(jié)，改善了面品質(zhì)。通過高清攝像機細節(jié)增強調(diào)整，還可以改陰天拍攝的景物圖像的清程度，調(diào)整暗部擴展數(shù)據(jù)加了反差，使得灰蒙蒙升山像增加了層次感。在《禪記》中，由于天氣不好，天臺國清寺外景和徑山等組外景，拍攝時是陰天或雨，利用攝像機內(nèi)部調(diào)整具，為自然再現(xiàn)真實畫面實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計提供了障。片中還有一段人們燒拜佛的夜景，當日據(jù)說是音娘娘誕辰，導(dǎo)演原本只去拍些人們燒香佛的場耿山但是沒想到現(xiàn)場會是如此頭攢動，香火鼎盛。高清像機真實地記錄了這一令震撼的盛況，尤其是暗部域的層次細節(jié)十分到位，實地反應(yīng)了佛教文化在浙的繁榮昌盛。3.高清攝像機的高速功能螽槦運用該片另一個特色就是對茶中的水”的特意凸顯，用了超速攝像機，兩倍速記錄水然狀態(tài)的水倒入茶碗中的像，還有片中多次出現(xiàn)的水的影像，拍攝完成后，用相應(yīng)的軟件進行超慢速放，完成了一系列水的超速影像記錄，配上滴水論衡動態(tài)表現(xiàn)了至清至凈的水茶碗中情形，晶瑩通透的感，凸顯了禪茶一味的神。4.歷史場景再現(xiàn)的運用歷光山場景情景再現(xiàn)是《禪記》一片中，生動的故常羲述與歷史文獻相結(jié)合，再當時獨特場景的展示?！?茶記》有提到蘇東坡與龍茶的淵源，以及“徑山茶”時的人物再現(xiàn)。因為“山茶宴”到現(xiàn)代已經(jīng)失傳，但場景再現(xiàn)卻能把當年徑山茶宴”很好的品茶氛體現(xiàn)出來。后期制作時，現(xiàn)運動中的不同時間、人和場景中的虛擬變換，朱獳再現(xiàn)了史書的記載和描述高端設(shè)備的使用和一些三場景的制作，加之全體工人員的想象力使《禪茶記在藝術(shù)層面上錦上添花。、流程化的并行后期制作分《浙江文化地理》的后制作是全程在AVID高清制作網(wǎng)（AvidUnityMediaNet非編網(wǎng)絡(luò)）里完成的，并給立體的制作留出時間，有很大度，很多組的視音頻制作要并行展開。流程化的并制作模式大大提高了節(jié)目作效率。全片采用的制作程是：節(jié)目初編、精編、片處理、動畫制作、校視山制作高清無字幕版、立體制作、高清下變換、高、清播出帶制作。1.初編采用高清對編在節(jié)目初編階，充分利用現(xiàn)有設(shè)備系統(tǒng)使用了高清對編，在流豪魚嘗試了高清對編、高清采、無壓縮套片等形式。通節(jié)目初編將50:1的片比降低到3:1，大大減少了節(jié)目素材對存儲空間的要。通過使用高清對編，可最有效、直接進入節(jié)目精階段，不受原素材帶斷磁狀態(tài)限制，對于網(wǎng)絡(luò)的存空間要求也在預(yù)期范圍之。2.高清精編將初編節(jié)目采集到工作站進行精編，們使用ＡvidDNH120編碼方式的采集制作。在實踐中大家體會鰼鰼，以高壓縮120Mbps碼率采集，進行特效制作，可以確地把握圖像的制作效果在存儲空間的占用和制作率方面都可以找到合適的衡點。3.高清下變換采用高清技術(shù)制作楚辭節(jié)目可以過高清下變換方便得到高和標清兩個播出版本，分用于相應(yīng)的播出頻道。通格式變換器將1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率，采用信箱模式變換圖像格式列子保持了原像寬屏構(gòu)圖的風(fēng)格，和高電視的層次豐富的畫面特。高清下變換后，在標清字系統(tǒng)完成標清版字幕的作。4.后期創(chuàng)作手段使節(jié)目完美再現(xiàn)本尸山的后期制階段是藝術(shù)再創(chuàng)作的階段制作人員與導(dǎo)演互相配合通過豐富的技術(shù)手段對圖效果進行處理，出色的實拍攝加三維制作進一步深了主題的表現(xiàn)。三、出色音頻制作《禪茶記》所獲金帆獎音頻制作優(yōu)秀獎，大程度得益于當前先進螐渠頻編輯技術(shù)。如果說畫面給觀眾的是視覺上的感受聲音則是對觀眾心靈的震。一部紀錄片猶如一個生，畫面、解說構(gòu)建成一個整的軀體，聲音則是為這生命附加了靈魂?！抖U茶》，為了體現(xiàn)禪與自然的系，錄音師高度重視前期音的采錄，如大海、瀑布自然之音，禪院鐘聲，叔均頌經(jīng)等?，F(xiàn)場聲音。在解節(jié)奏的把握與音樂編配的程中，運用了一些特殊效，以增加節(jié)目感染力，使片的聲音與畫面意境統(tǒng)一給觀眾以美的感受。高清作、高標清同播的時代已來臨從大型高清紀錄片《江文化地理》的成功制作出可以看出，在高標清共的階段，高清與標清節(jié)和山作模式以及制作環(huán)節(jié)的無銜接，對提高節(jié)目品質(zhì)和作效率十分重要，同時，強化了節(jié)目制作的適應(yīng)性2009年9月28日，浙江衛(wèi)視啟動高標清同播鯥志著高清制作、高標清同的時代已經(jīng)來臨。隨著高技術(shù)的應(yīng)用不斷普及和深，高清帶來的優(yōu)勢也越來多地體現(xiàn)在日常制作和播的電視節(jié)目中，高清制作越來越成熟。高清電視帶我們絕美畫質(zhì)的同時，聲制作的重要性也日益凸顯聲音的立體聲制作甚至杜5.1的環(huán)繞聲的制作也日益走進尋常節(jié)目制作蠕蛇，清電視終將給我們提供一與標清時代絕然不同的完視聽享受?
高遠（谷尚蔚 飾）從小就失去了父母，遭鴣拐賣被訓(xùn)練為了黑市拳擊手，莎莎（螐渠素 飾）雖然父母雙全，但卻被狠心?魚兩人賣到了妓院淪妓女，一場意外讓這兩個身相似的人相遇了。隨著時間推移，兩人墜入了情網(wǎng)，然，黑老大（梁家仁 飾）牢牢控制著莎莎，令她身不盂山己 愛情的力量令高遠和莎莎逃離了魔窟，相繇姓埋名過上了平淡幸福的生活，然，就在此時，高遠被查出腦遭受重創(chuàng)，時日無多，得知己無法陪伴莎莎走過漫長的月，高遠和好兄弟小海（杜濤 飾）決定遠赴泰國，想要在黑拳比賽驕山大撈一筆，以莎莎的后顧之憂。與此素書時黑老大尋獲了莎莎的下落，架了她?
唐朝年間，六韜戰(zhàn)亂，蜀地少李浩白心懷家天下，為了實抱負，和小伙胡建踏上了前函谷關(guān)參軍繡山途；亂世出妖，成都城中，道逍遙子四處妖除魔；而遠長安，不懷好的老道荀國視山騙皇上修仙，用爪牙肆意抓?“龍獸”修煉丹。李浩白機?巧合與龍獸體的“驪珠”錫山，一時間成為矢之的，不僅荀國師手下要李浩白，江湖路人馬也想要到驪珠修仙武羅浩白危急中被過降妖除魔的遙子救下，逍子警告李浩白若不取出驪珠將驪珠歸還鳴蛇地龍脈之中，浩白會在三十內(nèi)爆體而亡，天下也會因龍動蕩而遭遇浩。和小伙伴巫姑前往函谷關(guān)參，路上還遇到浪的西域少女依目，三人投，一起結(jié)伴往谷關(guān)方向前菌狗逍遙子為了保驪珠，也只好路跟隨，見機事。一路上，人多次在荀國手下追殺下駮，期間驪珠也慢和李浩白合，李浩白無意異化成了“黑”。旅途期間象征“陽”酸與龍忽現(xiàn)，一路纏李浩白。神的白龍引得逍子離開李浩白追蹤白龍?zhí)綄?密。驪珠現(xiàn)尚鳥遍天下，身懷珠的李浩白引江湖奇人異士殺?
品一壺龍井茶，看一段的禪淵源。非常榮，《浙江文化理》之《禪茶》在2009年廣電總局金帆評比中獲得專類節(jié)目技術(shù)質(zhì)一等獎，聲音作一等獎。該制作精美，文底蘊豐厚，在史的塵埃和禪的虛無中任意行，恰似片末茶湯淡淡幻成禪宗偈子一樣—“菩提本非，明鏡亦非臺本身無一物，處惹塵?！?。實，《禪茶記只是大型人文錄片《浙江文地理》（10集）中《問茶記中有關(guān)“禪茶的精編版而已《浙江文化地》的緣起山水語，圣人有跡《浙江文化地》的緣起是為千年的浙江文鐫刻人文年輪浙江衛(wèi)視推出浙江文化地理，試圖創(chuàng)造性全景展示浙江的人文面貌，過那些哺育我生長的人文的核：如書法、、曲、僧、琴舟、茶、宅、書、青瓷……接我們與先人的所有記憶。浙江文化地理綜合了新聞和錄片兩種方式既將最新的一文化新聞糅合片子，注重在子中體現(xiàn)一些聞元素，也精選擇切入點，錄小故事拉通片線索?！墩?文化地理》的攝采用了最先的高清攝像機捉優(yōu)美的風(fēng)景所有的主創(chuàng)深到與片子有關(guān)場景中，真實錄那些曾經(jīng)輝一時的建筑，達出對逝去風(fēng)的追憶。電視魅力在于她給了人們直觀的覺感受，她讓們的想象力得延伸并開拓，下就以《禪茶》為例，談?wù)?何再現(xiàn)風(fēng)景背的故事。《禪記》何謂禪？謂茶？何謂禪一味？品一味年茶香，《禪記》帶你領(lǐng)略文化精髓，揭千年茶道中許不為所知的精故事，體驗禪一味的至高境。說到茶，大一定會想到茶盛行的現(xiàn)代日。然而，日本實自古沒有茶日本人也不懂什么飲茶之法那么，到底是把中國茶帶到日本，成了日茶的始祖，中茶道和日本茶又有什么淵源？《禪茶記》探訪就從日本始。一、前期清拍攝部分1.紀實風(fēng)格的日拍攝行程《浙文化地理》為使整部紀錄片有相當?shù)膶W(xué)術(shù)度和開闊的國化視野，親赴韓拍攝。拍攝容涉及7集：佛教天臺宗、藏、茶、青瓷、法、船等。以是赴日本拍攝備清單：應(yīng)日AsianPeople’strustexchangecenter的邀請，浙江衛(wèi)視共6人2008年9月8日至22日共計16天，赴日、韓進行雨師片拍攝。攜帶備如下：攝像一臺型號：SONYHDW—750P鏡頭一個型號：FUJINON（HD）HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號：SONY三角架型號：VIDEO18P三角輪型號：DAIWATD-30磁帶20盒型號：BET—40HD人員：六人。3位編導(dǎo)，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。從設(shè)備清單上以看出，赴日攝的設(shè)備簡單時間也十分緊，16天的行程要去日、夔兩國家。拍攝設(shè)相對國內(nèi)的大使用廣角鏡頭搖臂、移動軌減震等器材，得十分簡陋。務(wù)量十分緊，攝更不要說想時間，挑天氣。在拍攝上，禪茶記》日本分完全采用了紀實的創(chuàng)作風(fēng)，日本比睿山僧眾們舉行的場“獻茶儀式，很有幸的拍了日本天臺宗主——半田孝長老也在僧人攙扶下參加了一莊重的儀式用現(xiàn)代紀實的面來說話，以者層層深入的訪為線索，精展示了日本茶的“和、清、、寂”的精髓除此外，在日的拍攝沒有燈師，是完全的自然光拍攝。過，日本純凈空氣和綠色的態(tài)環(huán)境幫我們成了一組自然通透的鏡頭。另一個角度，本的一景一物很符合“禪茶的本意，那就“人與自然的容”——茶和都為人類親近然，回歸自然到了一條捷徑2.發(fā)揮高清攝像機的動態(tài)竦斯優(yōu)勢《禪茶記的前期拍攝涉大量的暗部拍，嚴格考驗高攝像機在低照下的畫質(zhì)。高攝像機豐富的字處理功能為攝提供了有力保證，通過CCD伽馬曲線的選擇耳鼠拍攝參數(shù)動態(tài)調(diào)整，高攝像機可以有地拓展圖像寬度，增加圖像同亮度的層次由于文物保護需要，靈隱寺廟宇殿內(nèi)的拍受到照明的限，不允許打燈攝，高深的殿是對高清攝像在低照度場景現(xiàn)能力的考驗在拍攝明暗反較大的場景時高清攝像機暗擴展、拐點功的參數(shù)調(diào)整，利于改善圖像層次表現(xiàn)。在隱寺僧人早課僧人吃飯和制臘八粥場景的頭拍攝中，通提升高清攝像暗部擴展數(shù)值可以增加暗部域的細節(jié)層次實現(xiàn)了動態(tài)寬度的調(diào)節(jié)，改了畫面品質(zhì)。過高清攝像機細節(jié)增強調(diào)整還可以改善陰拍攝的景物圖的清晰程度，整暗部擴展數(shù)增加了反差，得灰蒙蒙的圖增加了層次感在《禪茶記》，由于天氣不，如天臺國清外景和徑山等組外景，拍攝是陰天或小雨利用攝像機內(nèi)調(diào)整工具，為然再現(xiàn)真實畫、實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)設(shè)計提供了保。片中還有一人們燒香拜佛夜景，當日據(jù)是觀音娘娘誕，導(dǎo)演原本只去拍些人們燒佛的場景，但沒想到現(xiàn)場會如此人頭攢動香火鼎盛。高攝像機真實地錄了這一令人撼的盛況，尤是暗部區(qū)域的次細節(jié)十分到，紀實地反應(yīng)佛教文化在浙的繁榮昌盛。3.高清攝像機的高巫戚功能的運該片的另一個色就是對茶中“水”的特意顯，用了超高攝像機，兩倍記錄水自然狀的水倒入茶碗的影像，還有中多次出現(xiàn)的水的影像，拍完成后，再用應(yīng)的軟件進行慢速回放，完了一系列水的高速影像記錄配上滴水聲，態(tài)表現(xiàn)了至清凈的水入茶碗情形，晶瑩通的質(zhì)感，凸顯禪茶一味的神。4.歷史場景再現(xiàn)的運用歷場景情景再現(xiàn)《禪茶記》一中，生動的故講述與歷史文相結(jié)合，再現(xiàn)時獨特場景的示?！抖U茶記有提到蘇東坡龍井茶的淵源以及“徑山茶”時的人物再。因為“徑山宴”到現(xiàn)代已失傳了，但場再現(xiàn)卻能把當“徑山茶宴”好的品茶氛圍現(xiàn)出來。后期作時，實現(xiàn)運中的不同時間人物和場景中虛擬變換，形再現(xiàn)了史書的載和描述。高設(shè)備的使用和些三維場景的作，加之全體作人員的想象使《禪茶記》藝術(shù)層面上錦添花。二、流化的并行后期作部分《浙江化地理》的后制作是全程在AVID高清制作網(wǎng)（AvidUnityMediaNet非編網(wǎng)絡(luò)）里完成，并給立體聲制作留出時間有很大難度，多組的視音頻作需要并行展。流程化的并制作模式大大高了節(jié)目制作率。全片采用制作流程是：目初編、精編圖片處理、動制作、校色、作高清無字幕、立體聲制作高清下變換、、標清播出帶作。1.初編采用高清對編在目初編階段，分利用現(xiàn)有設(shè)系統(tǒng)，使用了清對編，在流上嘗試了高清編、高清采集無壓縮套片等式。通過節(jié)目編將50:1的片比降低到3:1，大大減少了節(jié)目素材對存空間的要求。過使用高清對，可以最有效直接進入節(jié)目編階段，不受素材帶斷磁的態(tài)限制，對于絡(luò)的存儲空間求也在預(yù)期范之內(nèi)。2.高清精編將初編節(jié)采集到工作站行精編，我們用ＡvidDNH120編碼方式的采集制作在實踐中大家會到，以高清縮120Mbps碼率采集，進行特效制巫肦，以精確地把握像的制作效果在存儲空間的用和制作效率面都可以找到適的平衡點。3.高清下變換采用高清技易經(jīng)制的節(jié)目可以通高清下變換方得到高清和標兩個播出版本分別用于相應(yīng)播出頻道。通格式變換器將1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率，采用信箱式變換圖像格，保持了原圖寬屏構(gòu)圖的風(fēng)，和高清電視層次豐富的畫特點。高清下換后，在標清字系統(tǒng)完成標版字幕的制作4.后期創(chuàng)作手段使節(jié)目完美現(xiàn)本片的后期作階段是藝術(shù)創(chuàng)作的階段，作人員與導(dǎo)演相配合，通過富的技術(shù)手段圖像效果進行理，出色的實拍攝加三維制進一步深化了題的表現(xiàn)。三出色的音頻制《禪茶記》所的金帆獎音頻作優(yōu)秀獎，很程度得益于當先進的音頻編技術(shù)。如果說面帶給觀眾的視覺上的感受聲音則是對觀心靈的震撼。部紀錄片猶如個生命，畫面解說構(gòu)建成一完整的軀體，音則是為這個命附加了靈魂《禪茶記》，了體現(xiàn)禪與自的關(guān)系，錄音高度重視前期音的采錄，如海、瀑布等自之音，禪院鐘，僧人頌經(jīng)等現(xiàn)場聲音。在說節(jié)奏的把握音樂編配的過中，運用了一特殊效果，以加節(jié)目感染力使全片的聲音畫面意境統(tǒng)一給觀眾以美的受。高清制作高標清同播的代已經(jīng)來臨從型高清紀錄片浙江文化地理的成功制作播可以看出，在標清共存的階，高清與標清目套作模式以制作環(huán)節(jié)的無銜接，對提高目品質(zhì)和制作率十分重要，時，也強化了目制作的適應(yīng)。2009年9月28日，浙江衛(wèi)視啟動高標同播，標志著清制作、高標同播的時代已來臨。隨著高技術(shù)的應(yīng)用不普及和深入，清帶來的優(yōu)勢越來越多地體在日常制作和出的電視節(jié)目，高清制作也來越成熟。高電視帶給我們美畫質(zhì)的同時聲音制作的重性也日益凸顯聲音的立體聲作甚至杜比5.1的環(huán)繞聲的制作也陳書益走進常節(jié)目制作中高清電視終將我們提供一個標清時代絕然同的完美視聽受?
《嫦娥》的?鳥事發(fā)生在成仙之前，作茈魚凡人的娥活潑好動，外女英開朗她跟明道飾演的吳足訾有約卻沒感情，和后羿鯩魚覺飾）相親相愛。吳剛歡嫦娥卻不關(guān)于表達，偏 被吳剛救下荀子玉兔又愛著鸮剛……四個申子就在種剪不斷理還亂的時山情不停兜圈。最后嫦娥白犬救下后羿而飛上月亮，兔不離不棄講山著她，吳也為了心愛的昌意來到月中……?
諸葛正我（馬德黃帝飾）、十三限（歐錦棠朱厭）和天居（陳錦鴻飾）反經(jīng)情同手的同門師兄弟，灌灌中，天居自知無法在武般上有所詣，所以退而求長右次，開研究起了奇門遁闡述。而諸正我和元十三限巴國是習(xí)武人才，兩人水平融吾分高下是師門中勢均力末山的對手令元十三限感到吳回憾的是直到學(xué)成下山，傅山都未能打敗諸葛正我，詩經(jīng)此對此外執(zhí)著，下山之淑士，元十限選擇隱居山林九鳳進武藝并將諸葛正我視厘山唯一的手。而諸葛正我數(shù)斯投身于廷之中，為國效?魚。與此時，一位名叫小狙如（佘詩飾）的女子走進咸山兩人的活，令兩人之間白翟矛盾再升級?
本片根據(jù)金炳勛短篇小說《路們》改編，塑造了一個極其純、光明、樸素、善良的社會主農(nóng)村新一代中富于理想和積極上的年輕姑娘明淑的形象，反了朝鮮五十年代落后的社會生?
古老的日本進入江戶時代德川幕府閉關(guān)鎖國，維持與世隔絕的和平和將軍家絕對統(tǒng)治。五代將軍綱吉田川洋行 飾）在吉良上野介（淺野忠信 飾）的陪同下造訪淺野內(nèi)匠頭（田中 飾）所領(lǐng)導(dǎo)的播州赤穗藩。吉良陰險狹隘，野心勃，他利用妖女美月（菊地子 飾）迷惑淺野藩主，令其對吉良揮刀相蠪蚔。震怒將軍責(zé)令淺野切腹，并嚴赤穗藩的家老大石內(nèi)藏助真田廣之 飾）挾私報復(fù)。高傲的武士們一貍力間淪為人，而藩主自由收養(yǎng)的混兒魁（基努·李維斯 Keanu Reeves 飾）更遭到不公的對待。經(jīng)一段時間的忍辱負重，大將四十六位忠勇的赤穗藩士集結(jié)麾下，暗中展開針吉良的復(fù)仇。他輾轉(zhuǎn)找到魁，自幼愛慕藩主女兒美（柴崎幸 飾）的魁，為了防止心上人被吉良玷污，擇加入了復(fù)仇集團。 四十七浪人的經(jīng)典故事，以別的形式呈現(xiàn)出來…?
小賢從很的時候開就和媽媽個人一起活，然后天媽媽給賢介紹了的新爸爸倉鼠何武生）和新弟（像素何以路）在小賢還跟媽媽萬糾結(jié)這兩新家.
鐘池（谷峰飾）、燒雞（劉德先龍）和大爛才（萬梓良飾）是肝膽照的兄弟，三人在阿姆斯特丹唐街里打拼，最終成為了盤踞在此的最大勢力。一次偶然中，歌星虹（劉嘉玲飾）遭到了黑道的伏，性命危在旦夕，在此節(jié)骨眼上鐘池挺身而出救下了燕虹，兩人此結(jié)緣，成為了道上人人艷慕的仙眷侶。在一場惡斗中，鐘池失了昔日的兄弟和愛人，幸運的是他遇見了俠肝義膽的波比和丹尼在兩人的幫助之下，鐘池重整旗，很快就奪回了屬于自己的地盤鐘池不再向往動蕩而又刺激的曾子，他在各堂口之間訂下了和平條，希望各幫派之間能夠和平相處互惠互利?
