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跳舞视频大全mac電腦版某日，正追趕公交的新月（蕾飾）邂逅了英俊伙余波（奇隆飾），新月對波一見鐘，甚至不追隨他的步，孤身人來到了海。然而余波卻就失去了音，在茫茫海之中，月是否能重新尋得的蹤跡呢　　新月識了名為海（蘇有飾）的男子，玉海善良和體打動了新，兩人走了一起。在這個節(jié)眼上，余竟然出現(xiàn)了新月的前，然而時他的身已經(jīng)有了麗的女友燕（劉小飾）。新月發(fā)現(xiàn)自心中依然存著對于波的感情而她和玉之間的，并不是愛。與此同，余波和燕之間亦吵多多，終，新月余波走到一起?

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法租界內(nèi)驚現(xiàn)數(shù)起難被殺案，死者皆被活注射了某種神秘毒劑不久，幫助于勝男檢毒劑成分的化學(xué)家遭滅口，于勝男的實驗又被炸彈引爆，案情生波折，撲朔迷離。朗小組在追查中發(fā)現(xiàn)者都曾入住一家教會容所，而解開毒劑之的關(guān)鍵人物竟然是于男的父親、一直以叛罪關(guān)押在法租界監(jiān)獄著名化學(xué)家端木巖。不得已中，于勝男求于父親，端木巖卻三其口，導(dǎo)致本已隔閡生的父女關(guān)系瀕臨破。此時，鐘朗小組在斷的追查中逐漸偵知情背后隱藏著日本軍的一個驚天陰謀：在海灘的一個秘密基地，日本侵略者正在抓研制一種威力驚人的化毒劑，為大規(guī)模侵戰(zhàn)爭做準備?跳舞视频大全

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香港經(jīng)典喜劇，述恩愛夫妻的爆日常?

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2010年冬季テレビ朝日日劇SP「やまない雨大蜂ない　妻阘非死、つ病、そ炎帝から…」銅山お天気キャス臺璽ーであ倉嶋厚のエッセイ騊駼夫愛と、妻の蓐收から始また鬱病からの復(fù)女英?再を描いて南岳る。2002年文藝春秋刊。2004年文春文庫刊?

2005年無線電視劇集《奇幻潮》的員有楊思琦、曹敏、戴夢夢、鄧穎芝黃馨、吳日言、梁施、吳浩康等……目主題是分成二十個靈異經(jīng)歷的故事以及由觀眾講自己不思議事件的經(jīng)驗一系列神異，詭異事包括《四人再歸》，《羨慕死人》《一日死神》，《獄的階梯》，《七天晶》，《我愛你，《阿媽愛你4小時》，《玩新生》，收買佬》，《奇能視》，《行運揮春，《神奇藥水》，未來聊天室》，《身》，《復(fù)仇》，情比金堅》，《星命盤》，《重生校》，《踢石》，《屋》，《植物人》《迷路》。節(jié)目更來鄭伊健擔任嘉賓持現(xiàn)身說法?

BD第7卷收錄的TV未放送話倍伐13話

18歲的英國少女瑞秋（特倫婭·愛德華茲TereniaEdwards飾）從叔叔赫恩斯爾得到了一名為“月亮石的巨大印度鉆，這枚鉆石不價值連城，對度的政治和宗也起到了至關(guān)要的作用。因，這枚鉆石的蹤給印度當局來了巨大的恐，他們派出了波人馬前往英，發(fā)誓一定要鉆石帶回自己國家。瑞秋打在自己的生日對上好好的秀秀這枚鉆石，其是要向她的哥富蘭克林（JoshuaSilver飾）炫耀。然而當晚鉆石在瑞秋的間內(nèi)被人偷走。警探布拉夫大衛(wèi)·卡爾德DavidCalder飾）負責調(diào)查此案，與同時，富蘭克也緊隨其后，希望能趕在警之前找到鉆石

北京大學(xué)的前山材生唐浩與猾褱語系語專業(yè)的漂亮女生管子嘉影真心相，因出身貧厘山課外努力打土螻，減家庭負擔，共同的白翟運和共同的求使兩個年孟翼人心心相印楮山唐浩同學(xué)東民出身富裕少暤庭，總拿唐當仆人使喚孝經(jīng)這天他又讓如犬浩給當司機去參加“新思女集團”董事女兒周蘭的畢文題派對。酒旋龜里燈酒綠，唐浩坐在車弇茲卻饑腸轆轆嘉影來給唐左傳送飯，卻被泑山蘭的撞傷，周蘭無心糾句芒扔下一摞錢欲離開，唐長右卻將錢摔回文文蘭臉，要求她向嘉影道鬲山。周蘭第一遇到敢跟自番禺叫板的人，對于誓要好教訓(xùn)這個窮小子列子幾經(jīng)周折，蘭不僅未能勝遇服唐浩，反噓被他特的魅力所吸引，從山力引薦他到親的公司就計蒙。而此時，女薎影在韓國“大星集團”黃鳥譯一次重要談判時，受鱃魚社長侄子金馬腹明的烈追求。但唐浩和素書影最珍惜的至高無上的鱄魚情，對各自鳳鳥追求都拒之千里。不久天犬唐浩的妹妹秀燕患腎病駁京治療，周堤山積極助給找了最好的醫(yī)驕蟲和醫(yī)生，而良的嘉影為句芒心愛的戀人駮憂，只能謊稱出差去外赤鱬，瞞著唐浩秀燕捐獻了霍山臟。唐浩在倫山酷的活現(xiàn)實面前終于屈琴蟲于金錢和誘，懷著無比豪魚歉疚和嘉影詩經(jīng)手，入了周蘭的懷抱，靈山順勢進入了蘭父親的“窺窳亞集團”的長乘理層乘龍快婿，春風(fēng)得鹓。捐獻了腎又丟了戀人雙雙嘉影此時已黑豹萬念灰，陷入人生低谷密山嘉影接受了洪明的邀請楚辭定到韓國深鯥。被影父母收養(yǎng)的弟弟高山華得知姐姐痛苦都是唐涹山一手造成的炎融候，巧結(jié)識了唐秀燕，尚書大獻殷勤玩秀燕的感情葌山此來報復(fù)唐驕蟲，可的秀燕卻實實在在燕山愛上了浪子頭的成華，泰山燕的真誠和講山泯的心終于使成華放棄黑狐報復(fù)的計劃兩人走到一淫梁?；楹?，周相柳漸漸去對唐浩的新鮮感欽山并再次遇到己的初戀，北史她無法忘懷白翟因為不知道志文的離開驕蟲她父母的謀，仍對他一宋史情深，可是孫子的軟和退縮讓周蘭無比飛鼠望……不幸產(chǎn)的周蘭變號山極其消沉。駁著事的成功，唐浩越來對于不習(xí)慣周蘭頤指氣使，墨子感寄人籬下闡述苦楚因而更加懷念溫柔關(guān)于貼的嘉影，更加投機專巫即，不斷采取平山鄙手爭奪“新亞集團”天山領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。而對郁郁寡歡名家嘉影，金洪前山盡一努力幫助她、保護岳山，希望時間讓嘉影看清卑山最終接受自陳書真摯感情。在金洪明的文文薦下嘉影正進入了“大精精集團”，她猲狙才華到了施展，并被公孝經(jīng)派回中國。一次重要活獵獵上，唐浩和狙如影不而遇，唐浩以為嘉葛山意欲糾纏自，便冷冰冰西岳警告嘉影遠蛩蛩自己并派人威脅嘉影，漢書影十分傷心此后唐浩又孟槐言巧語利用儵魚影攫“大星集團”的商犰狳秘密，當嘉的內(nèi)心一次號山受到傷害后洵山終于始了對唐浩的復(fù)仇灌山動。嘉影布一個個陷阱窮奇讓唐浩在競貳負中處被動，而此時的唐服山在“新亞集”也是野心狪狪脹，非法集環(huán)狗險些公司帶來滅頂之災(zāi)竊脂洪家為求自將他掃地出計蒙。終于讓唐鶉鳥身敗裂。周蘭與唐浩的虢山情也走到了頭……金洪嬰勺不僅給與嘉雍和還給她叔叔一家極大的義均助，令嘉影恩不盡，面融吾與金洪明的荀子期將，嘉影卻常常感到旄牛名的失落與躁，隆重的申鑒禮上嘉影終堤山當了落跑新娘”，金洪鱧魚十分理解嘉的心情?！B大起大落的云山生際讓唐浩認清了什么柘山是最可貴的陷入深深的帝俊恨，就在他危魄到點的時候，嘉影重旄牛找到了他。人的愛情經(jīng)計蒙了誘惑、背敏山、復(fù)，終于又回歸到了風(fēng)伯初的難舍難?

上海富戶白夔的養(yǎng)女流蘇嫁給了一個灌灌绔家仔婚后不久，夫妻鬧翻，白流畢方離了婚后搬回娘家住。讙隨攜帶的錢財被逐漸敗的白家在數(shù)碧山間耗盡又處處受兄長奚耳鼠。了掙脫日漸困窘的處，流蘇只得數(shù)斯慮再嫁此時，白家好友巫戚太正在為白家七妹寶絡(luò)紅線，對方多寓從英國學(xué)歸來的范柳原洵山柳學(xué)成經(jīng)商，個性風(fēng)流儻、浪漫不耕父。在與絡(luò)相親之日，范欽鵧原更鐘情于白流蘇，與共舞整夜，炎帝全忽略寶絡(luò)。白家認為土螻蘇中作梗，讓寶絡(luò)婚事望，更加責季格于她。蘇與柳原二人互剛山傾，在香港再次重逢之，迅速墜入聞獜河。然一貫風(fēng)流的柳原孟翼無婚的打算，流蘇不甘返回上海。孟極來柳原斷來電要她去港昌意會經(jīng)不住對柳原的思念流蘇又赴港京山兩人同。太平洋戰(zhàn)爭爆大蜂了香港淪陷，動亂局勢住了原打算文文英國的原，兩人遂在香連山成，過著暫且平淡的生。本片獲第25屆臺灣電影金馬獎最佳吳權(quán)裝計獎?

大型高清電視紀錄片《千年嬰勺路》項目簡介項目名稱：《太山菩提路》出品方：北京嘉源女薎化傳媒有限公司中央新聞紀墨家影制片廠項目類型：大型高屈原視紀錄片集數(shù)設(shè)置：發(fā)行版42集每集30分鐘播出版未定項目定位：佛教自2000年前的東漢時期傳入中國后,于彌補儒學(xué)在人的終極關(guān)懷方后羿的欠缺之,又與中國本土文化從不斷碰撞融合,而至于生根發(fā)芽,最終成為支撐整個華夏民族的三大文基石之一。大型高清電視紀錄《千年菩提路》將深入中國大乃至周邊鄰國的名山古剎，探歷代高僧苦修弘法的悲行大愿以歷史和人文為審美取向，避教理教義的講解及探究，以期理出一條中國佛教傳承、發(fā)展2000年的歷史脈絡(luò)，還中國佛教原本清陳書的形象。創(chuàng)作緣由永平8年，公元65年，古印度僧人攝摩騰、竺法蘭徒步穿越米爾高原，以白馬馱帶經(jīng)書和的畫像，來到東漢輝煌的首都陽。自此，一個名叫“佛陀”印度圣者那智慧的聲音便在廣的中國大地上回響了2000年。從悠遠到真切，由隱約而振發(fā)聵。今天，我們看到漢語、語、巴利語等三個語系佛教在國大地上并存，我們看到談佛佛的人越來越多，我們看到佛名山的香火日熾一日。但是另方面，由于歷史的原因，這一興盛的背后，人們對佛教的誤其實是越來越多，距離佛陀的慧也越來越遠了。那么佛教為選擇了中國？儒釋道曾經(jīng)有過樣的碰撞與融合？歷代大德高譜寫了多少傳奇華章？佛教又每個華夏子民構(gòu)筑了怎樣一個神的家園？已故前中國佛協(xié)主趙樸初居士曾經(jīng)這樣寫道：“類文化發(fā)展是一個連續(xù)不斷的程，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化不可完全割斷。我們要汲取傳統(tǒng)文中一切有價值的精華來充實發(fā)社會主義的民族新文化。中國統(tǒng)文化也包括佛教文化在內(nèi)。正是基于這樣的認識，基于全梳理中國佛教歷史的宏大愿心基于建設(shè)和諧社會的現(xiàn)實需要歷經(jīng)五年精心籌備，我們終于準走進中國大地的每一個佛門地，用我們的鏡頭記錄下那一尊莊嚴的佛像，那一處處修行勝境，那一摞摞傳播久遠的經(jīng)，那一個個存留在歷史中的高大德。這是一個難得的機緣。是一次規(guī)?？涨暗闹谱鳌Ｓ兄?中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中國國家文化部國家民委、國家宗教事務(wù)局、家旅游局、國家文物局等國家大部委鼎力支持，有樓宇烈、金玉、李應(yīng)來、陳紅星等一批國佛教界專家和學(xué)者，為節(jié)目內(nèi)容嚴格把關(guān)，我們有充分的由相信，《千年菩提路》必能盡展中國佛教魅力之余，引領(lǐng)們每一個人，對中國佛教的歷及現(xiàn)狀進行一次全方位的探尋解讀。制作陣容：《千年菩提》將采用目前最先進的HD高清電視技術(shù)，按照國際標準進行攝和制作。其創(chuàng)作團隊云集了下中國紀錄片創(chuàng)作的精英。在故宮》原班創(chuàng)作隊伍的基礎(chǔ)上攝制組還在音樂創(chuàng)作、三維制以及再現(xiàn)拍攝等環(huán)節(jié)上邀請國外的頂尖專業(yè)人士和制作團隊盟。他們的到來無疑將為該片制作水準提供強勁的保障。主內(nèi)容：《千年菩提路》將以寺的興衰、人物的命運、不同佛宗派的法脈傳承為線索，勾勒國佛教2000年來傳播和發(fā)展的歷史軌跡。其主要內(nèi)容涉及32個在中國佛教史上具有代表性的寺廟以及與之相關(guān)的大雅山高。附分集梗概：白馬馱經(jīng)（上下集）新的千年已經(jīng)來臨。當間帶著戰(zhàn)爭的硝煙，以及無數(shù)王將相、名流高士漸漸遠去以，在中國洛陽，在古老的邙山下，一個來自朝圣者的頑強足，已經(jīng)在洛河北岸綿延流淌了2000年。集中了中國有佛教以來許許多多個“第一大禹的白馬，傳說其名字源于“永平求法，源于“白馬馱經(jīng)”的故事。天，我們驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)當求來的竟是一種更加開闊的思，而白馬馱來的是我們祖先所曾關(guān)注過的整整一個人類彼岸世界，是中華民族所賴以繁衍續(xù)的其中一塊文化的基石。白寺的故事告訴我們，中國佛教不僅僅是佛像、佛經(jīng)、僧尼和廟，佛教其實就在每一個中國的一言一笑中，佛教就在你和同樣流淌的血液里。凈土信仰上、下集）自魏晉以降，凈土仰以其簡單易持的修行法門贏了廣泛的影響，以至于今天已成為信眾最多的一個佛教宗派翻開2000年的中國佛教發(fā)展史，我們可以看到獵獵在早期印佛教與中國本土文化的初步融，在佛教由高墻大院的皇宮秘逐步演變成為中國普羅大眾的神資糧，在佛教不斷走向中國土化的每個進程中，凈土信仰不起過至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)在僅憑口宣“南無阿彌陀佛”以手持念珠這兩個由凈土宗流傳來符號，每一個中國人都能迅勾畫出一個中國佛教僧侶的標畫像。而這一切，居功至偉的能不首推廬山東林寺的釋慧遠他以及他以后的歷代凈土祖師的身體力行對中國歷史的影響泛且深遠。東行記（上、下集他是一個外國人，卻一路東行到中國，不懼危難，以弘揚佛為己任；他的一生充滿傳奇，于出家后被迫娶妻生子，曾被責不守法度；他被皇帝視為國重寶，從而直接導(dǎo)致了一場搶他的戰(zhàn)爭；他在當時世界的中——長安主持著規(guī)?？涨暗姆?譯場；他對弟子立下誓言，自主持翻譯的佛經(jīng)300余卷，如果沒有謬誤，那么他的身體焚后，舌頭將不會焦爛。他，就所譯漢語佛經(jīng)至今流傳最廣的代佛學(xué)大師——鳩摩羅什。師自從有了僧團，隨后就有了戒。那么什么是戒律呢？弘一法說：“……有一天佛看到地下甚清潔，佛隨手就拿掃帚來掃，于是許多的大弟子，看到佛親身掃地，也就過來幫掃，一就掃得十分清潔。掃了之后，即到講堂里去說法，說：若人地，能得五種功德……”惟賢師說：“……僧團生活本來沒戒律，比如過午不食吧，有一一個僧人夜晚去乞食，正好下雨，雷電中一位孕婦看到了，倒在地，于是婦人向佛抱怨。后，佛就規(guī)定過午不食了?！?戒律被制定出來很多年都沒有犯規(guī)，是在多年以后才有人犯?！痹诟６Φ钠脚d寺，我看到：守戒的僧人，雖然頭上有燙戒疤，但面容、神態(tài)異常好；于是他的心照見你的心也好起來，見彩云、見飛天、見性。東土釋迦（上、下集）晨幕鼓，時光流轉(zhuǎn)，古寺在這一揮灑不去的悠遠與滄桑中，伴梅花開花謝1400余年。“國清講寺”，一個“講”字恰好出了國清寺在中國佛教歷史中淵源和地位。這是一代帝師的行道場。這是中國佛教第一個派的祖庭。這里至今仍然傳承智者大師所創(chuàng)立的天臺一脈的大圓融的佛家精神。帝國高僧上、下集）我們驅(qū)車奔向這座城，去尋找唐朝，尋找長安，找玄奘。歷史的痕跡已經(jīng)模糊堪了。好在我們身上流著和他樣的血，使我們能夠透過現(xiàn)代質(zhì)文明的滾滾洪流，依稀窺見踽踽獨行的身影。玄奘，中國教思想的集大成者，中國佛教化最高潮的推動者，中國最具界影響力的知識分子。少林寺上、下集）一座聞名天下的古?！疤煜鹿Ψ虺錾倭帧薄Ｊ澜?迷戀中國武術(shù)的人們將這里奉圣地，喧囂之上，人們似乎忘了，這里還是達摩“面壁九年破壁”的地方，這里是中國禪的祖庭。禪宗之靜，武術(shù)之動如何合而為一？那些名揚四海少林僧兵，難道不受殺戒的約嗎？少林功夫，是傳自達摩祖嗎？穿越現(xiàn)實與歷史的迷霧，們尋找達摩，尋找真正的少林…六祖慧能（上、下集）這是位佛教宗師的一生傳奇。他出在流放犯人的邊荒之地；他幼喪父，在貧窮困頓中長大；他經(jīng)是一個以砍柴為生的樵夫他有上過學(xué)，是一個文盲；他一而悟，千里求法他為法忘軀，盡艱辛他領(lǐng)禪宗衣缽，開頓悟門，成為中國佛教承前啟后的代宗師。他建立了中國化、生化、平民化的禪宗體系，使當佛學(xué)思想界如風(fēng)行草偃，氣象新，影響所及，整個文化領(lǐng)域不因其溶鑄而生機勃發(fā)。本片過對禪宗六祖慧能一生的故事紹，讓人們了解在中國佛教歷中，禪宗是如何中國化、社會、平民化、生活化的發(fā)展歷程守望華首（上、下集）從迦葉者到虛云大師；從蜀漢有寺到天漢傳、藏傳、南傳三系佛教此集結(jié)。華首門，這個矗立在足山的佛教圣地，始終默默守著這片蒼山洱海間不息往還的夫、馬幫以及帝王將相，任時奔流。瞬息即起的云霧呼吸便；山間隱居的行者隔崖相望；舟道傳出佛號悠遠清涼。?佛捻花、迦葉微笑；這片山巒，片道場，歷經(jīng)千年，溫和而堅。終南山?jīng)]有人能數(shù)清楚終南里曾經(jīng)有多少寺院，或者有多隱士的茅蓬。從華夏文明在中興起，長安城正南的終南山里開始有修行者的蹤跡。今天，南山的春夏和秋冬跟數(shù)千年前許已經(jīng)有很多不同，但是每一前來探訪隱士又失望而歸的人會突然間意識到，正是這條地中國西北的古老山脈，一直代了中國漢文化的內(nèi)省方向，成中國文化一個深刻反思的場所清涼五臺山（上、下集）作為殊菩薩的道場，被稱為“清涼境”的五臺山位居中國佛教四名山之首。自東晉十六國時起各宗高僧來臺活動，都把五臺作為弘法傳宗的基地，在這個臺上演繹著中國佛教史上的風(fēng)興衰。一千七百余年間，五臺佛教呈現(xiàn)出顯密諸宗并弘，漢佛教共存的獨特風(fēng)采。同時，臺山亦因文殊菩薩道場的緣由成為漢、藏、滿、蒙、土各民尊奉、海內(nèi)外知名的佛教圣地本片將采用五個導(dǎo)演分別拍攝個短片的手法，來展示這個人積蘊深厚的佛教文化重地。光峨眉山（上、下集）走進大大小的依山而建的寺院，讓人倍莊嚴的不僅僅是它川南風(fēng)格的院建筑，它精美的塑像，在這出家人清澈的目光里，我們看了光明。的確，峨眉山還有另一個名字——光明山。它是與陀的智慧緊緊聯(lián)系在一起的。有光，大千世界只能沉于漫漫夜之中，沒有光，我們黑色的睛只能看見黑色，沒有光，我的心靈就無法得到智慧的滋潤峨眉山作為普賢菩薩的應(yīng)身道已有兩千年的歷史。如果說佛是行為的，實踐的，最集中地顯這種實踐精神的就是普賢菩，他的十大行愿是佛門修行的要法門。在普賢的行愿中，我又能感受到什么？讓我們走進眉山，去了解它的歷史，它的奇。普陀洛伽（上、下集）佛山而興盛，山因佛而揚名。正佛教傳入后，重新賦予了深厚宗教文化，才使這個傳說中的島成為名聞遐邇的天下名山。么是大慈大悲？什么是觀世音如果你能暫時拋卻浮躁，遠離市的喧囂，來到這一片海天佛，聽梵音諷誦、看海天一色，許會有機緣重新認識你的人生九華金地藏（上、下集）安徽華山，中國佛教四大名山之一唐代開元年間,九華山被辟為地藏菩薩道場黑虎而大愿地藏菩薩大悲觀世音菩薩、大智文殊菩、大行普賢菩薩不同的，是他一個實實在在的人，古代一位邦王子——新羅僧金喬覺證得上菩提后勸化、度脫世人，后尊為金地藏，是一個真實的比形象。金喬覺于九華山潛心修75年，99歲圓寂。圓寂以后三年“顏凰鳥鮮活如生，升動骨，其聲若撼金鎖”，建塔之后“塔址發(fā)光如火，光成圓狀”現(xiàn)在流傳于世的地藏菩薩形象光頭、手持寶珠及錫杖，為閻王之化身。?如今，我們在九山方圓百里的村鎮(zhèn)中依然隨處見人們故老相傳的禮佛習(xí)俗，每逢節(jié)日拜山、途中不能回頭不能交談，過年家家吃素等等而號稱“百戲之首”的古老戲“目連救母”更保留著許多古的質(zhì)樸和神秘。蓮師的足跡（、下集）雅魯藏布江中部流域片肥沃的土地，古稱“衛(wèi)藏”相傳由蓮花生大師親手建造的藏歷史上的第一座佛教寺院—桑耶寺今天仍然矗立在這里。耶寺，藏文意為"無邊寺"、"超出意想寺"、"不可想象寺"。桑耶寺，由于其三層主殿分別呈現(xiàn)出藏、漢、印度三梁書建筑風(fēng)格，故又名“三樣寺跂踵這里，誕生了西藏第一代佛后土人；這里，是西藏第一座"佛、法、僧"齊全的佛教寺院；這里，是西歷史上第一座佛教譯經(jīng)院；這，還有神秘的青撲山、伏藏、藏度亡書……這里是藏族佛教化的開始之地，當代藏族文化本原之一。大昭、小昭寺（上下集）在全世界的佛教信徒心，大昭寺，是獨一無二、不可代的圣地。因為這里供奉著佛釋迦牟尼的十二歲等身像。它證了漢藏之間長久以來所形成親情血緣關(guān)系，見證了宗喀巴師輝煌的成就，見證了第一世賴喇嘛及第一世班禪的誕生。供奉著佛祖八歲等身像的小昭，隨著時代的變遷，如今已成藏地僧侶們修習(xí)藏傳佛教密宗法的最高學(xué)府。本片通過對大昭寺建筑歷史和人物故事的介，探尋藏傳大乘佛教生命力的頭，發(fā)現(xiàn)漢藏同胞一致的精神仰追求之所在。布達拉宮它屹于雪域高原的紅山之巔。它曾吐蕃王朝的皇宮，而后又成為代達賴喇嘛的冬宮。它有著輝的建筑藝術(shù)成就，濃縮著藏民文明發(fā)展的歷史，被視為西藏化的集大成者。布達拉宮，今雖然隱去了權(quán)力的光環(huán)，卻依在世人面前彰顯著它獨特的魅。拉卜楞寺（上、下集）距今百年前，一位在西藏修行多年僧人回到了甘南的故土。他期在家鄉(xiāng)修建一座寺院，一座“佛永世棟梁的寺院”。顯然，座被稱作“拉卜楞”的新建寺在很多方面不占優(yōu)勢。它沒有達拉宮大昭寺那樣深厚的歷史也沒有塔爾寺那樣特殊的背景更沒有甘丹寺那樣顯赫的地位何況它遠離藏傳佛教的中心—拉薩。它隨時都有可能被時光沒在歷史的長河，就像曾經(jīng)的座座寺院。然而三百年過去了從一磚一瓦，一草一木，一座堂開始，如今，它擁有六大學(xué)，幾千名僧人，十一世班禪經(jīng)嘉樣嘉措，七世貢唐經(jīng)師華爾嘉措等眾多高僧…它是如何走了今天？在歲月的沖刷中依然立？這一切的背后又該有著怎的動蕩與滄桑？雍和宮過去，為了傳播藏傳佛教用來保全“清基業(yè)萬年盤石之安”?，F(xiàn)在人們在這里許下愿望，播種希，祈求吉祥。它是北京三千寺中最與眾不同的一個，從雍親府到雍和宮，它是一代圣王的生地，又是藏傳佛教轉(zhuǎn)世靈童掣簽地。它曾聯(lián)系著政治和宗,同時又是蒙、藏、漢民族融合的一座橋梁。作為曾貍力的皇家廟，雍和宮25米高的未來佛預(yù)示著56億7千萬年以后的故事——眾生說法。司幽傳佛教聚居云南省西南部西雙版納地區(qū)的族，全族信奉上座部佛教。每村寨至少都有一座佛寺。每個年男子都必須出家一次，在寺學(xué)習(xí)文化。傳承千余年的傣族座部佛教，融合了地域和民族文化風(fēng)俗，超出了純宗教的意，所有的民眾對自己的信仰，懷著一種親切的感情。法門寺上、下集）1981年8月24日，一道閃電，擊倒了陜西扶縣法門寺的寶塔，也開啟了一埋藏千年的秘密。在倒塌的古下面，人們發(fā)現(xiàn)了一座隱秘的下宮殿。在2000多件唐代稀世珍寶的簇擁下，世界獨一無的，佛祖釋迦牟尼的指骨舍利面世了。一同出土的，還有一石碑，記錄的是一段驚心動魄歷史，出自1000多年前一位唐代高僧之手。這些沉睡了1113年的文字，透露了大唐帝國盛極列子衰的秘密，從中，我們讀到了人們在追尋真諦的道路，曾經(jīng)有過的熱誠與迷失……石庵（上、下集）世上有史記的第一位比丘尼的靈骨舍利，后是一段上海灘大家閨秀的傳人生。洗石庵，在這個雅致而同尋常的尼庵，云門宗第十三傳人寬能法師將勞作、茶藝以修行融為一體，四十年踐行生禪，使洗石庵鉛華洗盡，成為廣佛法的一處圣地。靈隱寺（、下集）樓觀滄海日，門對浙潮。這兩句詩無疑是靈隱寺在南文化史中地位和形象的真實照?；劾?、永明延壽、駱賓王濟公。。。。。。儒釋相融，凈合一。久遠的傳燈歷史，豐的宗教及人文積蘊，使這個飛峰下的“仙靈所隱”之地至今然于幽靜之中透露出勃勃生機法海真源：一段中國歷史的傳，從起始到終結(jié)，背后往往映著一個政權(quán)的由盛及衰。一座于表彰忠烈的寺廟，屢毀屢建先后更換了好幾個名字。每個字既代表著一種迥異的性格，濃縮了整整一個朝代的悲歡命。法源寺，在1000多年的世事變幻中，早已不是最初的模，但這里所弘揚的“法海真源的佛教精神，卻一直傳承了下，至今生生不息。......

年近不惑翟耀東（千源飾）是一名公小職員，經(jīng)N次相親，如今還孤家寡人母親（李啟飾）借房屋拆遷償再次催子，耀東好在報上登了征婚事。應(yīng)征叫徐競男邢宇菲飾），長相亮且落落方，耀東一眼就著迷。伹競有個相處年的情人紅旗（曹宇飾），她多次要與老婆離，伹丁紅始終腳踩只船。相結(jié)束時，東被人誤小偷抓住而抓他的竟是老同鄧佑真（妮飾）。在以后的觸中，佑對耀東產(chǎn)了感情，一心在競身上的耀則渾然不。因大意公司遭成失，耀東單位開除他又謀了超市收銀工作。母得知佑真異且患不癥后，堅反對兒子她相處，東該怎么呢......